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提问人：网友90000002
发布时间：2023-09-02
[单选题]
西方学者埃尔顿认为：“对于历史的真实性，先入为主的危害大于证据之不足或细节的谬误……在他理解这些证据之前，他不问也不应该问具体的问题。”这段话强调了历史研究应该（）
A.重视理论
B.力求客观
C.广集史料
D.注重细节
参考答案
A.西方的历史学家
B.马克思主义学者
C.许多接受过西方教育的中国学者
D.普通老百姓
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第4题
对于楚霸王项羽的死亡地点，大部分史书都沿用《史记·项羽本纪》的说法，认为其死于乌江亭。但最近有学者质疑这一说法的真实性，他们发现《史记》对于项羽死亡地点的记载前后矛盾，《项羽本纪》一文中有的地方说项羽死于乌江亭，有的地方又说项羽“身死东城”，而《高祖本纪》和《灌婴传》中都称项羽死于东城。查阅地图可知，东城县距乌江120公里，因此项羽应死于东城而非乌江亭。 以下哪项如果为真，最能反驳该学者的观点？（）
A.同样记载楚汉争霸历史，但比《史记》稍晚成书的《汉书》也认为项羽死于乌江亭
B.乌江亭附近至今还保留有很多楚汉争霸时期的遗址，当地老百姓也对这段历史如数家珍
C.楚霸王项羽的死亡地点历来有争议，即使是《史记》中记载的也不可完全相信
D.秦汉时期，乌江亭为东城县下属的一个行政单位，《史记》所说“身死东城”指死于东城县境内
第5题
美国学者彭慕兰认为：18世纪末19世纪初，历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳，距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是（）
A.中国的闭关锁国政策
B.西方的殖民扩张
C.工业革命
D.美洲新大陆的开发
第6题
关于后现代史学，描述不正确的是()。
A.延续了结构主义对整体史的追求
B.否认西方历史学中的“欧洲中心论”
C.认为没有一种模式和一种理论能够贯通世界所有的历史
D.认为历史学不是科学，也没有真实性
第8题
阅读以下资料摘编，联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展，说
说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法，是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为，这一判断形成了中华文明发源的一元论，并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是：20世纪初期，认为中华文明来自古巴比伦，全长四千余年。20世纪中期，依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙)，认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期，西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展，宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法，可能还需要10年功夫，才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话，认为时至今日，重建中国古史的条件已经基本成熟；可把其框架概括为“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”。1 997年，海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年，史学家史式著文阐释，大约在一万年前，中华民族的先民逐渐转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。一万年是文明史，是中华文明从开始到逐渐形成的历史；五千年是国家史，是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度，因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷；但是不久之前，湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地，中华民族来自黄土高坡，但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘，了解到我们的先民已以轻舟出海，是世界上最早出现的海洋民族，现代遗传学家也通过对DNA的分析，为此提供了旁证；学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗，现在发现保存在民间，停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明，现在的考古发现说明，全人类200项最重要的发明创造，追本穷源，一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》，见《团结报》1999年6月10日)
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第9题
我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是（）
A.帝国主义侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一
B.近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果
C.“帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动
D.反帝反封建斗争对推动近代中国社会的进步起着决定性作用
第10题
我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的．但如果只承认帝国主义
是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点．把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是（）。
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A.帝国主义侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一
B.近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果
C.“帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动
D.反帝反封建斗争对推动近代中国社会的进步起着决定性作用
第11题
阅读下列材料： 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一
阅读下列材料：长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理请回答：概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？
