()在儒家传统“亲爱为孝”观的基础上提出了“自然亲爱为孝”观。
A.王弼
B.王充
C.董仲舒
D.郭象
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A.王弼
B.王充
C.董仲舒
D.郭象
A.法家“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”
B.儒家“以人为本、以孝为先、内圣为王”
C.道家“众生轻物、达生养生、自然无为”
D.佛教“众生平等、善待万物、反对杀生”
A.法家“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”
B.儒家“以人为本、以孝为先、内圣为王”
C.道家“众生轻物、达生养生、自然无为”
D.佛教“众生平等、善待万物、反对杀生”
A.儒家思想止步于秦汉
B. 儒家传统道德一脉相承
C. 中国传统文化一成不变
D. 中国文化排斥其他文明
A.“忠”最初指君主要忠于民众的利益
B.“礼”在根本精神上与儒家的终极关怀有内在一致性,构成了传统中国人安身立命的一种重要方式
C.“居处恭,执事敬,与人忠”是仁的外在表现
D.人的文化寻根意识是“孝”之所以成为传统道德的“元德”的原因之一
儒家学派之前,古代社会贵族和仕通过“师”与“巫”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。()
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