现实蓬莱与蓬莱仙境图谁更美更仙境?我认为是后者,这是因为袁耀的佳作不仅集中了诸多典型的美好景物,更契合“仙境”的本真特质,而且依托着千余年华夏民族的(),以及炎黄子孙爱恋自然向往美好生活的心灵和情感。
A.文化沉淀
B.文化符号
C.民族信仰
D.精神追求
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A.文化沉淀
B.文化符号
C.民族信仰
D.精神追求
A.人在经历苦难与不幸时的整个过程
B.人在提高人性和修炼灵魂的经历
C.人在生活中所遇到的各种苦难与欢乐
D.人在经历各种体验后,依然顽强地活着
下列各句翻译不正确的一项是()
A.吾孰与徐公美
译文:我和徐公比,谁更美?
B.君安与项伯有故
译文:你怎么和项伯有旧交情呢?
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
译文:蚯蚓没有爪牙的锋利,筋骨的强健。
D.夫庸知其年之先后生于吾乎
译文:哪管他的年纪比我大还是比我小呢?
A. 人在经历苦难与不幸时的整个过程
B. 人在提高人性和修炼灵魂的经历
C. 人在生活中所遇到的各种苦难与欢乐
D. 人在经历各种体验后,依然顽强地活着
A.黄金规则辩论术
B.行为主义治疗技术
C.正视现实技术
D.倾听技术
E.合理情绪想象技术
A.是正确的,因为我国公民享有广泛的政治权利和自由
B.是正确的,因为我国是人民当家作主的社会主义国家
C.是错误的,因为世界上没有不受限制的自由
D.是错误的,因为公民的自由仅存在于现实世界
A.可以透漏,反正隔着网络谁也不认识谁
B.比现实中更谨慎一些,看情况而定
C.比现实中更随意,可以透漏
D.不可以透漏
A.郝明义认为“没有越界不成阅读,”提出阅读者应走的四步,即:向前一步、往旁一步、随便走几步、在网络与书籍之间跨步。
B.从这些关于祖先的事迹中,孩子们在精神上与祖先建立了联系,找到了族群上的归属感,完成了“我是谁?”“我从哪里来?”的原初确认。
C.“陆资入台”可以使两岸在更广泛的领域实现优势互补、互利双赢,特别是在当前国际金融危机的形势下,更需要两岸携手、共渡难关。
D.德国联邦司法部长表示:“连接德国和中国的不仅是经济合作,政治、文化方面我们在不断靠近。‘德中法制对话’活动有助于达到这一目的。”
A.邹忌从与徐公比美受蒙蔽的遭遇中敏锐地感觉到齐王受蒙蔽的程度比自己更深
B.齐王接受了邹忌的劝谏。下令鼓励群臣吏民进谏,数月之后,前来进谏的人让门庭若市
C.邹忌向他的妻、妾、客询问他与城北徐公谁更美,三人都认为他比徐公美,但措辞上有细微的差别,由此体现三人与他有亲疏远近之别
D.邹忌将治国安邦的道理寓于日常生活琐事中,有着高超的进谏艺术;同时,齐王也有勇于纳谏的胆识和气度。二人共同促成了齐国内政修明,不用兵就战胜敌国的局面
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