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提问人:网友aaaluo 发布时间:2022-01-06
在中国传统文化的价值评判体系中,知识分子的顶级业绩是() A 树立高尚的道德情操 B 建
[主观题]

在中国传统文化的价值评判体系中,知识分子的顶级业绩是() A 树立高尚的道德情操 B 建

在中国传统文化的价值评判体系中,知识分子的顶级业绩是()

A 树立高尚的道德情操

B 建功立业

C 著书立说

D 好好学习

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第1题
面对有人高谈“保存国粹”,胡适说:“若要知道什么是国粹,什么是国渣,先须要用评判的态度,科学的精神,去做一番整理国故的工夫。”“对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现代还有存在的价值吗’”由此可见,胡适认为应()

A.彻底否定中国的传统文化

B.重新评估传统文化的价值

C.大力弘扬传统的道德礼仪

D.强调东西方文化间的调和

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第2题
“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒的看到,将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解:传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定,而且是应当大力弘扬的。下列关于这段话的理解,错误的一项是()。

A.80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向

B. 人们对于文化的认识存在着误解

C. “国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”

D. 传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬

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第3题
“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到,将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解;传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定,而且是应当大力弘扬的。下列关于这段话的理解,错误的一项是()。

A.80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向

B.人们对于文化的认识存在着误解

C.“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”

D.传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬

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第4题
()是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。

A.中国优秀传统文化

B.马克思主义

C.社会主义核心价值观

D.社会主义核心体系

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第5题
“他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情,另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”,王佐良的话是对()的评判
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第6题
中国优秀传统文化的创造主体是?

A.传统社会的统治阶级

B.传统社会的知识分子

C.中华民族

D.华夏族祖先

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第7题
民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量,它的出现和规模,完
全超出了知识精英的预期,其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分,但毋庸置疑的是,“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出,社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。 这段文字意在说明()。

A.新一波中同文化热主要源于民间

B.民间文化价值取向的影响力不容忽视

C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性

D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展

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第8题
“他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情,另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”,王佐良的话是对()的评判

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第9题
对文中“深思”的理解正确的一项是:

A.王国维死前非常苦恼,他分不清自己到底是该为文化而死,还是该为清廷而死。

B.“一种文化”是包含了多种意义的广义概念,如正值衰落的整个中国传统文化,稳定的某种文化认同等。

C.“在康熙手下,汉族高层知识分子的心理挣扎”与“王国维的心理挣扎”本质并不一样,前者为反清复明,后者为忠于清廷。

D.作者举《古今图书集成》,《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》等例子,是为了说明这些是中国传统文化的集中体现。

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第10题
“他一方面最善于表达中国知识分子的受折磨而又折磨人的心情,另一方面他的最好的品质却全然是非中国的”,王佐良的话是对哪位诗人的评判?()

A.艾青

B.穆旦

C.冯至

D.戴望舒

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