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提问人:网友mpthink 发布时间:2022-01-07
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事实性论据尤其强调观点的思想性和哲理性。

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第1题
课程中强调口语表达应满足的要求是:( )A. 世俗化B. 趣味性C. 实用性D. 哲理性
课程中强调口语表达应满足的要求是:( )

A. 世俗化

B. 趣味性

C. 实用性

D. 哲理性

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第2题
存在主义观点
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第3题
现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢?

我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。

按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。

大家知道,新中国成立后,国民的整体素质和文化修养普遍提高,人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求,人们在追求艺术享受的同时,还追求思想的升华和哲理的启迪,追求“有益的”教诲。这“有益的”,不能理解为政治说教,也不能理解为道德说教,它更多地倾向于知识和哲理,倾向于生活中的真理。

每年的春节联欢电视节目中,那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的,因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时,心灵得到了陶冶,智慧得到了启迪。相反,那些显得有些粗俗,仅仅为了逗得观众一乐的小品,往往并不能赢得广大观众的青睐。

有人说,中国人接受了几千年的说教,现在都有点厌烦了,艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教,这不假,但那是什么样的说教呢?如果违背科学,违背真理的说教,不要说中国人,更不要说现代的中国人,就是外国人不是也同样反感吗?但说教并不意味着就非要违背科学,违背真理,它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗?人们心中排斥的,只是虚伪造作无用的说教,决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么时候也不会改变。

这几年,哲理故事逐渐流行于故事刊物中,为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂,重新拉回了大量的读者,就很能说明这个问题。大量的哲理美文,正风行于网络和各种期刊中,也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶,不会拒绝有益的启迪。

所以,我愿意为说教争鸣,愿艺术永远不要脱离主题,脱离它该有的思想内涵。

下列对文章主旨的概括,正确的是()。

A.人们排斥的只是虚伪造作无用的说教

B.艺术不要脱离主题和应有的思想内涵

C.说教应既有艺术性又有一定的哲理性

D.人们向往真理,热爱探究生活的哲理

人们的审美层次的质的变化表现在()。A.人们已不会被有趣的艺术形式所吸引

B.同时追求艺术享受和有益的教诲

C.国民的整体文化素质普遍提高

D.倾向于追求知识哲理及生活中的真理

下列选项中,不能作为本文观点的论据的是()。A.某些电影作品情节简单,画面制作精良,票房收入屡创新高

B.某些小品中无厘头的情节设置和夸张表演受人诟病

C.一些在思想性上有些落伍的相声逐渐失去了观众的喜爱

D.某影片体现了对小城镇居民的人文关怀,成本低,叫好又叫座

第7段中,画线处“强心剂”一词指的是()。A.知识

B.故事

C.趣味

D.哲理

作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉,是因为()。A.纯艺术只是一种理想,现实中并不存在

B.现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教

C.追求真善美是所有艺术形式的终极目标

D.人们并不反对传播科学、人生智慧的说教

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第4题
恰当运用理论性论据,能提升评论说理的高度、深度和力度。
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第5题
在广播电视评论的论证过程中,其营造的最基础、最核心的言论场在( )

A、广播电视台

B、新闻现场

C、网络社区

D、演播室

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第6题
( )是采取推导的方法,由前提推导出结论。

A、逻辑演绎法

B、例证法

C、驳论法

D、比喻法

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第7题
在访谈式、辩论式等广播电视评论节目中,主要存在三重“言论场”,即嘉宾和主持人,( ),以及室内所有成员与室外的受众。

A、主持人和演播室观众

B、嘉宾和演播室观众

C、演播室观众和网民

D、主持人、嘉宾和演播室里的观众

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第8题
辩论式论证过程的直观性,主要体现在( )

A、选题设置

B、嘉宾选择

C、辩论环节设置

D、主持人调控

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第9题
广播电视评论的论证在选择事实时必须注意( )

A、所选的事实要有典型性

B、事实的展现要有节奏性

C、所选的事实要有通俗性

D、事实的展现要有针对性

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第10题
广播电视评论的论证过程主要是“事实呈现+意见表达”。
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