题目内容
（请给出正确答案）
A.天之任德不任刑
B.德礼为先而辅以政刑
C.以德化民，以刑弼教
D.明刑弼教
E.孝者，天之经也
参考答案
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下面哪种观点反映了西周时期统治者的基本政治观和基本治国方针？()
A．德主刑辅、礼刑并用
B．以德配天、明德慎罚
C．敬天、敬祖、保民
D．出扎入刑、尊尊亲亲
下列有关法制思想的说法，错误的表述是：
A．“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
B．汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C．“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”作了新的阐述的是著名理学家朱熹
D．“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
A.“礼法结合”是中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律未使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点受到冲击
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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