题目内容
（请给出正确答案）
A.周敦颐
B.程颐
C.陆九渊
D.王阳明
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网友提供的答案
更多“心学，即所谓良知之学，认为心为宇宙的本原，生命的意义在于“明本心”、“致良知”。心学的奠基者是南宋的”相关的问题
A、人类情感的艺术表现使之产生共鸣
B、总体风格的真挚清新使之净化人心
C、人生哲理和宇宙奥秘的探求使人领悟
D、由极度冷落到极力推崇的转换使之充满延留
A．尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾
B．尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质
C．尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质
D．临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式
E．作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！
但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……
“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指，下列解说最具体准确的一项是（）
A.哲学概念，指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。
B.指“一生中只读过十来本书”的读书人。
C.指“做前提”的“个性或人格”。
D.指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。
下列说明“为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一项（）A.人生太短暂、太宝贵。
B.“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。
C.书籍可能成为生活的竞争对手。
D.杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。
作者批评年轻人轻视读书之后，提出了有关读书的建议，下列选项列出了这些建议，其中不符合作者原意的一项是（）A.要喜欢读书，要热爱读书。
B.读书应先读基础性的作品，要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品，然后再由浅入深，提高阅读层次。
C.绝不要读流行文学，否则，不能学会真正意义上的阅读。
D.要学会真正意义上的阅读，既要读杰作，而且要花力气，下功夫读。
A、商代
B、周代
C、秦代
D、汉代
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