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提问人：网友18***192
发布时间：2022-01-06
[主观题]
在传统的君臣关系中，君主合乎正道则臣下尽力执行，君主犯错则臣下极力劝谏，由是形成良性互动的
政治共同体。()
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按照儒家的主张，君主不得不任用依靠臣下，但另一方面，君臣之间尊卑有别，不容变乱。()
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第2题
黄宗羲认为，“臣之与君，名异而实同”，君主应该尽自己应尽的责任，即为天下兴利除害；臣下也应有“我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”的责任意识。黄宗羲的这一思想（）
A.冲击了传统的纲常伦理
B.从根本上否定了君主专制制度
C.开始对天道观进行反思
D.构建起了君主立宪的基本框架
第3题
黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”，然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治，则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是（)
A.废除君主制度
B.君臣共治天下
C.实行君主立宪
D.提倡公平法治
第4题
朱熹提出限制君主专断的具体方案包括（)。
A.加强宰相和谏官的职权
B.君主立法要和大臣商议，使大臣“得以极意尽言而无惮”
C.将“封建”之国“杂建于郡县之间”，以加强地方权力的方式来制约君主的权力
D.统治权力由君臣共享
第6题
韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了（）
A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B.儒家伦理确立正统思想地位
C.法家思想成为当时社会潮流
D.君臣关系演变促进社会变革
第7题
韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了（）
A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B. B.儒家伦理确立正统思想地位
C. C.法家思想成为当时社会潮流
D. D.君臣关系演变促进社会变革
第8题
-个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择；各国君主既为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：
A.战国时期争霸是左右历史的力量
B.战国时期争霸是历史发展的必然
C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱
D.法家思想最符合战国时期的时代要求
第9题
一个时代，彻底的“礼崩乐坏”之后，列国“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，已成为左右历史的力量。在这样的历史状态中，急功近利的“霸道”，是国家生存与发展的必然政治选择：各国君主即为生存计，自不能不汲汲于富国强兵；乱臣贼子的弑君篡位，更是历史的惯相。历史走到这样的极端，当然只有法家思想最能符合君主的需要。这段文字主要阐述的是：
A.战国时期争霸是左右历史的力量
B.战国时期争霸是历史发展的必然
C.战国时期无论是政治还是军事或是君臣关系都一片混乱
D.法家思想最符合战国时期的时代要求
