我们通常所说的历史就是二阶历史。（)

A．错误

B．正确

缺性的、受社会约束的各种环境要素或事物的总称。也就是我们通常所说的广义的资源。()

A.跪拜和奴性是有极大区别的

B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

D.人们对于孑L子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

A. 要坚持一切从实际出发，实事求是

B. B.共性寓于个性之中，个性通过共性表现出来

C. C.要坚持普遍性与特殊性具体的历史的统一

D. D.要坚持从普遍到特殊、再从特殊到普遍的认识秩序

徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点：一是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孑L子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国的传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到过年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕个头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和跪联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保留着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。 本段文字重在说明()。

A.跪拜和奴性是有极大区别的

B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

D.人们对于孔子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点：是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。本段文字重在说明()。

A.跪拜和奴性是有极大区别的

B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

D.人们对于孑L子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

徒跪拜儒家圣人，这是再正常不过的事情。批评者主要持两个观点：一是跪拜礼仪本身有损平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中国的传统礼仪，已有几千年的历史，主要是向对方表达一种恭敬之意。即便到了现代，遇到过年过节或清明扫墓的时候，一般人家也还会给父母、祖父母等磕个头，给逝去的先人磕个头。我们通常所说的拜年、拜寿、拜祭，都有一个拜字，从“拜”字的本义看，拜一定是和跪联系在一起的，不跪就不叫拜。这与古人席地而坐的习俗有关，至今日本、韩国都还保留着这种生活起居方式。不能简单地把跪拜和奴性联系在一起。 本段文字重在说明（）。

A.跪拜和奴性是有极大区别的

B.跪拜之礼，已有几千年历史，至今仍被日本、韩国保存

C.夏令营成员跪拜孔子是很正常的，不应被指责

D.人们对于孔子的定位不同，是导致引发诸多争议的主要原因

A.尼采

B.黑格尔

C.马克思

D.康德