人亡:政息
A.放虎:归山
B.天花:乱坠
C.入木:三分
D.仁至:义尽
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A.放虎:归山
B.天花:乱坠
C.入木:三分
D.仁至:义尽
A.放虎:归山
B.天花:乱坠
C.入木:三分
D.仁至:义尽
A.李世民
B.赵匡胤
C.朱元
D.康熙
A.“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”
B.“有治人,无治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊则国安,君卑则国危&rdquo
A.“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”
B. “有治人,无治法”
C. “惟仁者宜在高位”
D. “君尊则国安,君卑则国危&rdquo
t.思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”,这说明()。
A.思想对人的行为具有决定性作用
B.内因是事物发展变化的根本原因
C.正确的认识对实践起着积极的促进作用
D.人的认识具有局限性
放虎不一定归山
【案例陈述】
《魏书侯渊传》载,北魏大都督侯渊,率领七百骑兵,疾奔袭击拥兵数万的葛荣部将韩楼。他孤军深入敌方腹地,带着一股锐气,在距韩楼大本营一百多里地之处,将韩楼的一支五千余人的部队一下子就打垮了,还抓了许多俘虏。侯渊没有将俘虏当“包袱”背,而是将他们放了,还把缴获的马上口粮等东西都发还给他们。侯渊的部将都劝他不要放虎归山,以免增加敌人的实力。侯渊向身边的将士们解释道:“我军仅有七百骑,兵力十分单薄,敌众我寡,无论如何不能和对方拼实力、拼消耗。我将俘虏放归,用的是离间计,使韩楼对他们疑心,举棋不定,这样我军便能趁机攻克敌城。”将士们听了这番话,才恍然大悟。
侯渊估计那批释放的俘虏快回到韩楼占领的蓟城了,便率领骑兵连夜跟进,拂晓前就去攻城。韩楼接纳曾被俘过的这批部下时,就有些不放心,当侯渊紧接着就来攻城时,便怀疑这些放回来的士兵是给侯渊当内应的。他由疑而惧,由惧而逃,弃城而去没多远,就被侯渊的骑兵部队追上去活捉了。
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