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提问人:网友lichunqi 发布时间:2022-01-07
[单选题]

《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()

A.五刑之属三千,而罪莫大于不孝

B. 先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶

C. 家至而日见之也

D. 生事爱敬,死事哀戚

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1天前
匿名网友[55.***.***.216]选择了 D
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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第1题
《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到()

A.五刑之属三千,而罪莫大于不孝

B.先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶

C.家至而日见之也

D.生事爱敬,死事哀戚

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第2题
下列表述符合《孝经》的思想的有:()

A.做人和治国,都需要以“孝”为本。 孝治章第八,圣治章第九

B.孝顺,就是对长辈和上级惟命是从。 错,谏诤章第十五

C.孝顺应该顺应自然规律,以求天地人合。 三才章第七,感应章第十六

D.孔子认为对父母孝顺,对国家忠诚,是基本的道义。 开宗明义章第一

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第3题
()中说到,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也”,认为《孝经》的作者是孔子。

A.《汉书·艺文志》

B.《吕氏春秋》

C.《吕览·察微篇》

D.《尚书》

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第4题
《孝经》中,孔子认为, 孝是一切德行的根本,也是教化产生的根源。判断对错
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第5题
《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是:()

A.进思尽忠,退思补过

B.中心藏之,何日忘之

C.三日而食,教民无以死伤生

D.宗庙致敬,鬼神著矣

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第6题
根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.如果春秋时期没有出现礼崩乐坏的状况,作为中华文化主流的儒学就不会建立起来

B.孔子认为礼乐应根植于人的真情,这表明他对周礼中的形式主义弊病持反对态度

C.如果礼乐制度在近代没有被摧毁,那么儒学平治天下的精神追求就不会丧失

D.让儒学重新融入社会基层,成为百姓日用人伦规范,是礼乐文明得以复兴的关键

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第7题
张嘉译《营盘镇警事》中演绎的角色范党育给大家留下了深刻的印象,其实,在现实生活中真有这么一个人物,他也叫范党育,他用人民警察的公正与道义,帮助当地百姓化解了无数矛盾纠纷,再复杂的群众矛盾,只要他出面做工作,问题都迎刃而解,因此他获得了一个响当当的绰号:“范大了”。下列关于他化解矛盾纠纷的方法,你认为妥当的是()

A.利用老百姓办红白喜事的机会调解矛盾纠纷

B.把当事人双方带到居委会调解矛盾

C.组建村民治安义务联防队,让辖区所有人夜间轮流值班巡逻

D.在巡逻必经之路安放记号,使无聊的巡逻变成有趣的寻宝

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第8题
我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是()。

A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典

B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡

C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释

D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

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第9题
《秋水》中,庄子认为孔子的学问少,伯夷的道义轻,圣贤的学说是自多,基于的客观理念是()

A.为政以德的道德

B.吸纳人才的主张

C.以民为本的治国思想

D.人的认识有限的哲理

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第10题
理智德性中的最重要的核心成分是

A.感性

B.明智

C.道义

D.教养

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