题目内容
（请给出正确答案）
A.它有广义和狭义之分。
B.它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。
C.整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。
D.以上说法都正确
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A.离开了人，文化仍有其意义。
B.文化的本质是自然的人化。
C.文化是人性的外显，人性是文化的内化。
D.文化是为人所特有的东西。
A.指的是没有明显的人类改造痕迹的自然事物
B.指的是人类征服自然的历史尺度
C.指的是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变
D.说明人化自然的过程，是一个不断认识自认，战胜自然的过程
A.法家提出非命论，认为人应该抗争
B.命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题
C.道家强调主体在世的原则是“无为”
D.道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值
A.它的狭义指的是通过劳动、技术去改造自然事物。
B.整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。
C.它有广义和狭义之分。
D.以上说法都正确
A.“比德”即是从社会伦理道德的观点去看自然现象，把自然现象看做是人的某种精神品质的表现和象征
B.山水比德，是庄子哲学的重要内容
C.“德化自然”的方法是以观照为主,并不是实际地改造自然或人化自然的方法
D.“德化自然”是在“乐”的观照中与自然在精神上和谐统一
A.自然美在于自然物本身的属性
B.自然美是心灵美的反映
C.自然美在于“自然的人化”
D.自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。
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