“人应该与上帝平起平坐,因为两者同为世界主宰”。主张这种观点的是()
A. 古希腊的智者学派
B. B.中世纪的宗教神学家
C. C.文艺复兴的人文主义者
D. D.近代的儒学思想家
A. 古希腊的智者学派
B. B.中世纪的宗教神学家
C. C.文艺复兴的人文主义者
D. D.近代的儒学思想家
A.哲学家应该自觉认识到人类的“无知”
B.哲学不应该探索世界的终极原理
C.哲学与神学是相互对立的
D.神学是无所不知的
A.世人因为神赐的灵魂,才能领略神创造的世界
B.人的全部生命经历都需通过信仰的解释,才能显示意义
C.每个人的特性都是神赐,但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇
D.人无法自己获得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人
A. 上帝的本质就是理性,上帝根据理性的原则创造了世界,因此整个世界中充满了理性的精神,渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。
B. 上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界;正是因为世界充满了规律与必然性,充满了普遍性的自然规律,因此上帝就不用再干预这个世界,这个世界不再需要奇迹。
C. 自然神论实际上把上帝赶出了自然界。
D. A、B、C
A.启蒙运动受到自然科学的启示
B.人类社会发展规律已被揭示
C.理性受到人们的尊崇
D.启蒙思想已摆脱宗教的影响
A. 世人因为神赐的灵魂,才能领略神创造的世界
B. B.人的全部生命经历都需通过信仰的解释,才能显示意义
C. C.每个人的特性都是神赐,但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇
D. D.人无法自己获得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人
A.否认真理的客观性
B.认为真理有客观标准
C.认为上帝是真理的化身
D.抹煞了真理与谬误的界限
E.认为真理是对客观世界的正确认识
A.神是头脑中自生的,因为世界上根本没有神
B.神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无
C.神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型
D.神是客观实在的东西
A.肯定精神和物质同为世界本原
B.坚持物质第一性、精神第二性
C.属于主观唯心主义
D.不过是上帝的别名
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