题目内容
（请给出正确答案）
回顾世界历史文化遗产的保护发展过程，我们可以看出()是不正确的说法。
A．从保护对象来看，没有多大的变化
B．从保护范围上看，从点的保护扩大到历史地段乃至城市的整体历史环境的保护
C．在历史保护的深度方面，从单体的保护演进到对自然环境、历史环境、人文环境进行综合性保护状态
D．在保护的方法及手段上，从过去单纯文物考古和建筑修复演进为多学科参与的综合行为
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A.从保护对象来看，没有多大的变化
B.从保护范围上看，从点的保护扩大到历史地段乃至城市的整体历史环境的保护
C.在历史保护的深度方面，从单体的保护演进到对自然环境、历史环境、人文环境进行综合性保护状态
D.在保护的方法及手段上，从过去单纯文物考古和建筑修复演进为多学科参与的综合行为
对于新中国成立以前,我国历史文化遗产保护体系的发展过程,不恰当的阐述是()。
A．我们的祖先很早就开始保存和收藏古董,通过对过去时代的器物的珍藏与欣赏,获得对历史的认识、纪念与追寻,这是最初意义的文物保护
B．我国现代意义上的文物保护工作开始于20世纪20年代的考古科学研究
C．北京大学于1922年设立了考古学研究所,后又设立考古学会,成为我国最早的文物保护学术研究机构
D．1941年8月国民政府颁布《古物保存法》
A.我们的祖先很早就开始保存和收藏古董，通过对过去时代的器物的珍藏与欣赏，获得对历史的认识、纪念与追寻，这是最初意义的文物保护
B.我国现代意义上的文物保护工作开始于20世纪20年代的考古科学研究
C.北京大学1922年设立了考古学研究所，后又设立考古学会，成为我国最早的文物保护学术研究机构
D.1941年8月国民政府颁布《古物保存法》
E.1943年8月国民政府颁布《古物保护法》
思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请列举史实说明
“非物质文化遗产”与“传统文化”是一回事，保护非物质文化遗产，就是保护我们的传统文化。()
A.①③
B. ③④
C. ②④
D. ①④
A.①③
B.③④
C.②④
D.①④
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