下列选项中,关于法与道德的关系,表述正确的是?()
A.法与道德属于社会规范的范畴,均具有规范性、强制性和有效性
B.法律重权利又重义务,而道德只重义务
C.法律与道德的调整范围不是一成不变的,在一定条件下可以转化
D.在强调依法治国的今天,应当特别强调“法的安定性”
- · 有3位网友选择 B,占比37.5%
- · 有3位网友选择 D,占比37.5%
- · 有2位网友选择 C,占比25%
A.法与道德属于社会规范的范畴,均具有规范性、强制性和有效性
B.法律重权利又重义务,而道德只重义务
C.法律与道德的调整范围不是一成不变的,在一定条件下可以转化
D.在强调依法治国的今天,应当特别强调“法的安定性”
下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中,哪一项表述不成立?()(司考)
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的。不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
A.法的强制是一种国家强制,而道德的强制主要是社会舆论的强制
B.宗教宣誓有助于提高人们守法的自觉性
C.法与科技在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科技对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性。
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性。
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响。
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中。
A.法对国家权力具有重要的控制作用,但是总有些国家权力难以被法律覆盖到,我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制
B.执政党政策的变更受程序的约束较小,但是其调整范围通常比法律大些
C.法具有可诉性,道德通常不具有可诉性
D.“恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系
A.法对国家权力具有重要的控制作用,但是总有些国家权力难以被法律覆盖,我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制
B.执政党政策的变更受程序的约束较小,但是其调整范围通常比法律大些
C.法具有可诉性,道德通常不具有可诉性
D.“恶法示法”的观点试图说明法律与通德之间不存在功能上的联系
下列关于社会主义道德和共产主义道德与社会主义法的关系的表述中正确的是()。
A.社会主义法以共产主义道德为道德基础
B.社会主义道德与共产主义道德具有转化的可能性
C.社会主义法只反映社会主义道德,而与共产主义道德无关
D.对社会主义道德我们要提出强制性要求.而对共产主义道德只能去提倡
A.法对国家权力具有重要的控制作用,但是总有些国家权力难以被法律覆盖到,我们不能奢望所有的国家权力都受到法律的管制
B.执政党政策的变更受程序的约束较小,但是其调整范围通常比法律大些
C.法具有可诉性,道德通常不具有可诉性
D.“恶法亦法”的观点试图说明法律与道德之间不存在功能上的联系
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