题目内容
（请给出正确答案）
A.用祖上传下来的“捧”人的方法去巴结、抬高都督
B.用中国人惯用的“捧”法来抬高都督，使之餍足、无害于自己的利益
C.从绅士到庶民，对都督都不满意，奋起反抗，群起而攻之
D.从绅士到庶民，都自有一套祖传下来的“捧”人之法
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阅读下面的短文。回答：
中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度【 】的，并非我们的“【 】”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。
既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿：她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手．怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内．但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也＜u＞出身绿林大学＜/u＞，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，＜u＞又用了祖传的捧法群起而攻之了＜/u＞。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样。动手刮地皮。
最奇怪的是北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，＜u＞此辈＜/u＞也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。
中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。
填在短文【 】处最恰当的一组词语是()。
A.输入 国粹
B.引入 特产
C.泊来 原创
D.借鉴 自产
对“出身绿林大学”理解正确的一项是()。A．指从民间走出的，没有经过专业院校培训
B．绿林，为地名，“绿林大学”指一所地方大学
C．绿林，一般指反动派，此处指反动的组织
D．指正规的经过国家认可的专业院校
对“又用了祖传的捧法群起而攻之”这一句子理解正确的一项是()。A．用祖上传下来的“捧”人的方法去巴结、抬高都督
B．用中国人惯用的“捧”法来抬高都督，使之餍足、无害于自己的利益
C．从绅士到庶民，对都督都不满意，奋起反抗，群起而攻之
D．从绅士到庶民．都自有一套祖传下来的“捧”人之法
倒数第2段的“此辈”指代的是()。A．捧者
B．被捧者
C．贪图金牛者
D．谋利而捧者
文章两个例证之间的关系是()。A．并列关系，分别论证并揭示了“捧”的不良后果
B．递进关系，从笑话到现实，被捧者不满足的程度愈来愈重，捧者愈来愈不安心
C．互补关系，两个例证从对立的角度，用事实说明了“捧”的不良后果
D．顺承关系，两个例证按逻辑上的事理顺序，连续表明“捧”与“被捧”者的心理变化
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.输入国粹
B.引入特产
C.泊来原创
D.借鉴自产
A.输入国粹
B.引入特产
C.泊来原创
D.借鉴自产
A.③⑥①④②⑤
B.③①⑥②④⑤
C.①②④⑤⑥③
D.①⑥②⑤④③
A.③⑥①④②⑤
B.③①⑥②④⑤
C.①②④⑤⑥③
D.①⑥②⑤④③
A.系统论述
B.知识迁移法
C.体验法
D.问答法
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