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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韩非子
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更多“主张“有教无类”，以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是（）。A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子”相关的问题
主张“有教无类”，以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是（）。
A. 孔子
B. 孟子
C. 苟子
D. 韩非子
此题出自2015年山西中考历史真题及答案，2015年山西初中毕业学业考试历史试题
材料二： 《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲(接近)仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”“有教无类”“温故而知新”等，意蕴深刻。
概括材料二中孔子的思想主张。
此题出自2015年山西中考历史真题及答案，2015年山西初中毕业学业考试历史试题
材料二： 《论语》是记载孔子及其弟子言行的记录体著作。“泛爱众，而亲(接近)仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”“有教无类”“温故而知新”等，意蕴深刻。
概括材料二中孔子的思想主张。
A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等，认为“仁”是一种最高的德性
B.苟子主张化性起伪，无伪则性不能自美
C.老子首次把道作为哲学的最高范畴，自然是道的基本特征
D.庄子之“道”。在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义
B.原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人
C.墨家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约;儒家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系
D.注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。天即广义的自然，人即人的文化创造及其成果。天人关系是一种价值关系，天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点
A.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标
B.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度
C.儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧
D.儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向
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