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提问人：网友xiaoshu838
发布时间：2022-01-06
[单选题]
中国古代学者韩非子在描述远古自然环境时，曾写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜兽虫蛇。”因此原始社会早期人类最需要的是（）
A.学会制造工具
B.住在山洞里
C.懂得用火
D.过群居生活
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A.韩非子
B.董仲舒
C.陆九渊
D.黄宗羲
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第1题
某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”□□□中的字可能是（）
第2题
下列有关文学常识表述错误的一项是（）。
A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵
B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动、趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义
C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看做古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”
D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想
第5题
在《水洞》一文中，加里•斯奈德通过描述哪个人群对圣地的崇拜，说明只有当“优良”、“荒芜”和“神圣”三个概念有机融合时，人们才能够珍视自然，与自然环境和谐共处？
A.澳大利亚原住民
B.日本阿奴伊人
C.美洲印第安人
D.中国古代居民
第6题
下列有关文学常识的表述错误的一项是：A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比
A.A.记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动。广为后人传诵
B.B.《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义
C.C.我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”
D.D.《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想
第7题
_______学派的学者认为，远古时代的人们热衷于记录并向他们的子孙后代传递他们部落或地方的历史。但是，也不知是什么原因，历史神话学者认为远古时代的人们无法真实而客观地描述和记录历史，只能以神话、寓言等形式记录和讲述历史。但是，由于远古时期这些神话的制造者们并没有留下解读这些神话的“钥匙”，因此后人好像只能通过剥开神话外衣的形式去发现神话中的历史事实。
