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提问人：网友gongbeihua
发布时间：2022-01-06
[主观题]
在"舍斯道之奥，宝斯道之粗"中，"宝"之义为（)A、以……为珍宝B、珍贵C、爱惜D、收藏
在"舍斯道之奥，宝斯道之粗"中，"宝"之义为()
A、以……为珍宝
B、珍贵
C、爱惜
D、收藏
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第2题
上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦
故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》）
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第4题
教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）。
A.箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
B. 策之不以其道。（《马说》）
C. 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）
D. 阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
第5题
教师在教授蒲松龄《狼》中“其一犬坐于前”一句时，提到词类活用的现象，请学生搜集并积累此类词语或句子。以下适合积累的是（）
A.箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
B.策之不以其道。（《马说》）
C.戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）
D.阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
第7题
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于（）
A.认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的
B.认为分工能够提高劳动生产率，促进社会财富的增长
C.认为市场能及时、灵敏地传递供求信息，引导资本的投向
D.认为分工的发展受交换范围（市场大小）的限制
