题目内容
（请给出正确答案）
A. 否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
B. B.强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
C. C.主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系
D. D.其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众
简答题官方参考答案
（由简答题聘请的专业题库老师提供的解答）
更多“赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位„„驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生…”相关的问题
A.否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放
B.强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论
C.主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系
D.其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众
A.普罗塔格拉
B.苏格拉底
C.伏尔泰
D.马丁·路德
A、A． 中国古代“文化”专注于精神教化功能
B、B． 西方“文化”与中国古文明中的“文化”在原意上没有根本区别
C、C． 广义的文化把文化限定在人的精神领域，包括哲学、宗教、科学、文学、艺术等人的精神活动的产物
D、D． 文化与人密切相关，是人的生物学组成部分
E、E． 人是文化的载体，是文化本身
西方的人文精神经历了一个由产生、复兴到发展成熟的历程。阅读材料，回答问题 材料一:1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》（）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、周家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后。迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯据材料二，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？它带来了怎样的影响？
A.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
B.把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来
C.使天主教会及其神职人员失去了存在的必要
D.与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪一选项没有正确指出这两者关系？ ()
A．中世纪把意识形态的其他一切形式一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目。因此，独立的法学消失了，这意味着法学思想的消失
B．在我国，宗教应在法律范围内活动，因宗教活动所产生的各种社会关系受法律规范的调整
C．自13、14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动，使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)看做国家和法律的基础，使法律和法学从天国回到了人间
D．宗教规范作为一种社会规范，与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪一选项没有正确指出这两者的关系？()
A．中世纪把意识形态的其他一切行使——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之称为神学中的科目。因此，独立的法学消失了，这意味着法学思想的消失。
B．在我国，宗教应当在法律范围内活动，因宗教产生的各种社会关系均受法律规范的调整。
C．自13、14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动，使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是人性)作为国家和法律的基础，使法律和法学从天国重新回到了人间。
D．宗教规范作为一种社会规范，与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用。
A. 使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
B. B.把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来
C. C.使天主教会及其神职人员失去了存在的必要
D. D.与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致
法律与宗教是两类关系非常密切的社会现象。下列哪个选项没有正确指出这两者的关系？（）
A．中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目。因此，独立的法学消失了，这意味着法学思想的消失
B．在我国，宗教应在法律范围内活动，因宗教活动所产生的各种社会关系均受法律规范的调整
C．自十三四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动，使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴中产阶级的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)作为国家和法律的基础，使法律和法学从天国重新回到了人间
D．宗教规范作为一种社会规范，与法律一样都起着调整人们之间社会关系的作用
警告：系统检测到您的账号存在安全风险
为了保护您的账号安全，请在“简答题”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！
