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()时期以《木兰辞》为标志，木兰传说从口头文学被凝练成文学艺术作品，塑造了木兰立体的、鲜活的巾帼英雄形象，这是“木兰文化”的有效载体。
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北朝时期民歌《木兰辞》中女扮男装替父从军的木兰是落籍中原的()。
A.匈奴姑娘
B.鲜卑姑娘
C.柔然姑娘
A.《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时期南方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为乐府双璧
B.巾帼原是古时的一种配饰，后来引申为女子的代称，如今已经是对妇女的尊称
C.可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
D.乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为一种诗歌体裁，活泼自由
A.初始期，即从西汉初年往后的400多年间。
B.定型期，即魏晋南北朝时期。
C.成熟期，即隋唐以后直至明清。
D.弘扬期，即近现代时期。
E.传承期，即在当代进一步梳理、阐释、凝练时期。
()，经武汉市申报和文化部组织有关专家实地考察和多方论证，最后经国务院批准，黄陂“木兰传说”正式入选第二批国家非物质文化遗产名录(民间文学类)。至此，“木兰传说”完成了从黄陂民间的大众口头文学到国家级非物质文化遗产的华丽转身。
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