《周礼》中,将贵族阶级分为（）没有资格进入“礼”的等级

阅读材料,完成下列要求。 材料 太和时期,北魏仿周礼重制祭祀之礼,造名堂、营太庙,反复争论推敲祭礼的各种细节,有意识地强调祭祀之礼作为宗族结合精神支柱的特征......礼入于法,创制阐礼,礼是儒家处理家庭宗法关系的准则,孝文帝以律阐礼,使之具有强制性约束力。他加重对不孝罪的惩罚,认为 “ 三千之罪,莫大于不孝,而律不逊父母,罪止髡刑 ” ...... 创立了存留养亲制度......规定: “ 犯死罪,若父母、祖父母年老,更无成人子孙,又无期亲者,仰案后列奏以待报,著之令格。 ” ...... 孝文帝则把刑罚目的由 “ 以刑刑民 ” 转向 “ 以刑禁民 ” , 把用刑 “ 参详旧典,务从宽仁 ” 作为法制改革的中心环节,北魏法制自此由严酷向宽缓转折。 —— 摘编自刘成江《阐述孝文帝法制改革的措施和影响》 （）

A.礼节

B.礼貌

C.礼仪

D.《周礼》

A.《诗经?豳风?东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”

B.《周礼?天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”

C.《仪礼?士相见礼》郑注：“古文毋作无。”

D.《礼记?檀弓下》郑注：“犹当为摇。”

A.唐长安方格网道路，宽敞方便

B.元大都城市道路分为主次干道及胡同，且漕运便利

C.元大都是依照《周礼。考工记》的型制规划的，所以更合理

D.二者没有多大区别