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提问人:网友geenhai 发布时间:2022-01-07
[主观题]

人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久最深层的力量是全社会共同认知的、认人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久最深层的力量是全社会共同认知的、认可的核心价值观。()

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第1题
人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久,最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。积极培育和践行社会主义核心价值观,有利于( )。

A、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位

B、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础

C、促进人的全面发展和引领社会全面进步

D、集聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量

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第2题
人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是( )

A、全社会共同认可的核心价值观

B、文明的发展水平

C、科技的发展水平

D、生产力的发展水平

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第3题
人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的( )。

A、核心价值观

B、政治制度

C、经济制度

D、文化制度

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第4题
在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观,需要大学生始终走在时代前列,成为社会主义核心价值观的()
A.勤奋钻研者

B.坚定信仰者

C.积极传播者

D.模范践行者

E.D

F.、人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观 G. 承载着一个民族、国家的精神追求 H. 体现着一个社会评判是非曲直的价值标准 I. 是一定社会形态,社会性质的集中体现,在整个上层建筑中处于主导地位 J. 体现着社会制度、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向

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第5题
材料一:沃勒斯坦认为,人类历史虽然包含着各个不同的部落、种族、民族和民族国家的历史,但这些历史从来不是孤立地发展的,总是相互联系形成一定的“世界性体系”。……15世纪末16世纪初,随着资本主义生产方式的发展,开始以西北欧为中心,形成“世界性经济体系”,即“资本主义世界经济体系”。……从16世纪到20世纪,资本主义世界体系共出现了三个霸权国家:17世纪中叶的荷兰、18、19世纪的英国和20世纪中叶的美国。 ——《沃勒斯坦的世界体系论》 材料二:当前,世界形势最为深刻的变化体现在世界格局与国际体系所发生的种种量变与质变过程中。……包括中国、俄罗斯、巴西和印度在内的所谓“金砖四国”对世界经济增长的贡献率()首次超过50%,而中国对世界经济增长的贡献率首次超过了美国……东南亚、非洲、中亚、中东部分产油国,以及拉美等地在内的一大批发展中国家的经济也取得持续增长……德、法、英新一代领导人主政,协力化解欧盟制宪危机,为欧盟一体化和共同外交注入活力。欧盟向世界第二大战略力量演化的趋势明显,日本经济复苏势头不减,政治上继续加紧向“正常国家”迈进。 ——徐坚《中间力量的兴起与世界格局的结构性变化》 材料三:沃勒斯坦的世界体系理论……核心是,世界经济和劳动分工将世界分成三个地带:中心支配地区、处于依附地位的外围、半边缘地区和边缘地区。……国家经济地位、国家经济地位的地理分布是可变的。中心和边缘地区不是固定的,边缘地区可以成为中心地区,中心地区也可以变成边缘地区。……霸权国家优势的全面转移和重新聚集可以被视为是国际体系转型的经济标志,也可能是今后国际体系和平转型的标尺之一。 ——刘鸣《以世界体系理论与全球化理论解读国际体系转型》据材料一结合所学知识,分析17至20世纪中叶,荷兰、英国和美国先后成为资本主义世界体系霸权国家,分别反映出资本主义生产方式的阶段特征是什么?

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第6题
人类社会历史发展的决定力量是()
A.生产力

B.地理条件

C.社会意识

D.人口因素

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第7题
一个民族、一个国家、一个社会的价值观念及其核心价值体系的形成和发展,都是基于一定时空体系内发展的民族、国家和社会的历史性和时代性的反映,并且以理想的形态引导、塑造着这个民族、国家和社会的历史发展进程。这表明()
A.核心价值体系具有明显的历史性

B.核心价值体系具有鲜明的时代特征

C.反对社会主义核心价值体系的历史虚无主义观点

D.中华民族的历史发展过程与其核心价值观念的演化过程是一个相互塑造的过程。

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第8题
关于卡方检验,下面说法不正确的是()
A.对普通四格表,当n≥40且有1≤T<5时,需进行连续校正

B.对于R×C列联表,当有20%以上理论频数T<5,可用确切概率

C.当计算出来的P非常接近α水准时,需用确切概率法

D.对普通四格表,若有T<5时,需用确切概率法

E.对配对四格表,当有b<40,需进行连续性校正

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第9题
阅读材料,完成下列要求。 材料一 17世纪的欧洲上空,弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争,陆上有旷日持久并席卷欧洲各国的“三十年战争”。各交战国在战争中不仅采用欺诈、偷袭等卑劣手法随意发动战争,而且疯狂屠杀平民,抢掠财产,欧洲大地处处是尸骨遍野,断壁残垣。出于对上述状况的忧虑,荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想。格劳秀斯指出:国际法是支配国与国交往的法律,其目的在于保障国际社会的集体安全,限制掠夺战争的发生,减轻战争给人们带来的痛苦;国际法应通过召开国际会议,由与会各国共同确定,一经确定,各国不论强弱大小,都必须服从国际法的约束,不得以国内法为借口违反国际法的规定;国际法的前提是国家主权,任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文,如:参加战争应以正当理由宣战;交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员,也不准抢掠他们的财产,不准杀害、虐待停止抵抗的战俘,保护交战双方外交人员的人身安全及财产等。格劳秀斯被西方各国奉为近代国际法的奠基人,他提出的国际法主张逐渐为欧美各国认可,并成为18世纪以后确立以欧美为主导的国际法体系的基础。 ——摘引自《国际法的渊源》 材料二 近代中国学者郑观应认为:近代西方为主导的国际法体系对中国的尊严构成了严重的挑战,为维护中国尊严,回应上述挑战,中国必须采取有力的对策,为此他著文写道:“若我中国,自谓居地球之中,余慨曰夷狄,向来划疆自守,不事远图。通商以来,各国恃其富强,声势相联,外托修和,内存觊觎,故未列中国于公法()。而中国不屑为万国之一而列入公法,以示定于一尊,正所谓孤立无援,独受其害,不一可不幡然变计者也。”“夫地球圆体,既无东西,何有中边?同居覆载之中,奚必分夷夏?如中国自视为万国之一,则彼公法中必不能缺中国,而我中国之法亦可行于公法。所谓彼教之来,即我教之往,风气一开,沛然莫御。” ——摘引自郑观应《论公法》根据材料一,归纳概括格劳秀斯国际法主张体现的先进的价值观念

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