功利主义者如边沁在天赋人权这一问题上和洛克的观点是一致的。()
功利主义者如边沁在天赋人权这一问题上和洛克的观点是一致的。()
功利主义者如边沁在天赋人权这一问题上和洛克的观点是一致的。()
A.在机器问题上,马克思是一位地地道道的卢德主义者
B.资本主义会有节制地发展生产力,以免造成社会智力的浪费
C.在资本主义条件下,工人是科学技术和社会生产力的真正所有者
D.“时间就是金钱”这一观念是资本主义生产方式的历史产物
A.《中国的红色政权为什么能够存在》
B.《中国革命战争的战略问题》
C.《星星之火,可以燎原》
D.《井冈山的斗争》
A.不能误把友谊当爱情
B.不能错置爱情的地位
C.不能片面或功利化地对待恋爱
D.不能只重后果不顾过程
A、功利原理是这样的原理:它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。不仅是私人的每项行动,而且是政府的每项措施。
B、在功利的原理下,罪过是那些必定损害某些人的某些快乐或产生某些痛苦的倾向,它构成其恶,亦构成惩罚依据。只有靠产生同等的或更大的痛苦,才能施予惩罚。
C、在功利的原理下,政府的业务在于通过赏罚来促进社会幸福。由罚构成的那部分政府业务尤其是刑法的主题。一项行动越趋于破坏社会幸福,越具有有害倾向,它产生的惩罚要求就越大。何谓幸福?幸福即是享有欢乐,免于痛苦。
D、在功利的原理下,一切法律所具有的或通常应具有的一般目的,是增长社会幸福的总和,因而首先要尽可能排除每一种趋于减损这一幸福的东西,亦即排除损害。然而所有惩罚都是损害,所有惩罚本身都是恶。根据功利原理,如果它应当被允许,那只是因为它有可能排除某种更大的恶。
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