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提问人:网友lixin080108 发布时间:2022-01-07
[单选题]

王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是()

A.赞美宋元文学的辉煌

B.强调文学具有很强的时代性

C.认为古代文学是我国文学的顶峰

D.哀叹古代文学时间的短暂

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第1题
国学大师王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此语意在()
A.赞美宋元文学的辉煌成就

B.强调古代文学具有鲜明的时代性

C.说明古代文学不具连贯性

D.论证古代文学的整体发展的趋势

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第2题
王国维在《宋元戏剧序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是()
A.赞美宋元文学的辉煌

B.强调文学具有很强的时代性

C.认为古代文学是我国文学的顶峰

D.哀叹古代文学时间的短暂

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第3题
中国戏剧,可用三句话综括指出其特点,即是:动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真,要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三昧。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重要在神韵,在意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。

能说明“中国艺术共同精神”的一项是()。

A.与现实保持距离,重要在神韵,在意境 B.教人轻松,教人解脱

C.艺术与人生不应有隔 D.把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化

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第4题
《白毛女》是解放区文学的巅峰之作,也是中国现代戏剧巅峰之作。()

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第5题
据文献记载,()常常“躬践排场,面傅粉墨”,有丰富的表演经历。

A. 关汉卿

B. 白朴

C. 马致远

D. 王实甫

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第6题
下列哪些人物被司马迁列入了世家?

A、孔子

B、勾践

C、陈胜

D、萧何

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第7题
对文学常识的表述,完全正确的一项是()A、曹禺、原名万家宝,我国著名的戏剧家,代表作品有:《雷雨》《
对文学常识的表述,完全正确的一项是()

A、曹禺、原名万家宝,我国著名的戏剧家,代表作品有:《雷雨》《日出》《虎符》等。

B、元杂剧的四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。

C、“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》

D、雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家,其代表作品有:《悲惨世界》《巴黎圣母院》《雾都孤儿》等。

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第8题
下列文学常识的表述不完全正确的一项是(???)A.“乐府”...
下列文学常识的表述不完全正确的一项是(   )
A.“乐府”在文学史上有三个概念:原指朝廷所设的音乐机构,后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”,后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”,把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲和戏剧,因合音乐,有时也被称为“乐府”。
B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌。
C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。
D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
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