克己复礼，礼，是指规范。领导者要做到克己复礼。A.正确B.错误

所谓克己复礼，克己就是要建立自己的人格，复礼就是要回到社会。()

A.《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。

B.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。

C.“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。

D.孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。

孔子说：“克己复礼为仁”，即限制别人的行为，使之符合礼的规范要求，就可以达到天下安定的目的。()

A.复可理解为反,反之己身

B.克指约束

C.克己复礼指约束自己,去实践“礼”

D.己指人的私欲

A.和谐的人际关系

B.封建社会的统治秩序

C.礼貌待人

D.周礼

约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？”。()

墨家以（）为教。

A.“弃圣绝智”

B.“兼爱”和“非攻”

C.“弃仁绝义”

D.“克己复礼”

己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行为都免不了要克服自己身上的弱点。例如，见义勇为要克服怯懦之心，坚持原则要克服患得患失之心，做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。这段文字所表达的主要意思是()。

A．克己复礼是使自己进入崇高境界的重要途径

B．克己就是克服自己身上的弱点，就是进德修业的积极行为

C．提高自身价值需要修身，而修身离不开克己

D．一味逆来顺受、忍让退避不能使自己超越原有的水平

A．此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就是对仁德的践行。如果有一天人们都做到了这一点，天下的人就会心归于仁德。践行仁德取决于每个人自己，哪里在于别人呢？”

B．此句大致意思是：“我每天多次自我反省——给别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友往来是不是守诚信了呢？老师所传授给我的知识是不是复习了呢？”

C．此句中的“复”：履行之意。

D．此句出自《论语》。

A.克己复礼。

B.三年不为礼，礼必坏。

C.非礼勿视。

D.《礼记》