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“感身之戮辱,传畸人于春秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣”。这是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用()
A.以人物为中心展开
B.以事件之始末记述
C.以时序为主线写作
D.以地域之联系综述
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A.以人物为中心展开
B.以事件之始末记述
C.以时序为主线写作
D.以地域之联系综述
A.以人物为中心展开
B.以事件之始末记述
C.以时序为主线写作
D.以地域之联系综述
请结合司马迁《报任安书》中的下列文段,简论逆境、坚毅的性格与成就事业的关系。(古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法脩列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自託於无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!)
A.畔主背亲。(《苏武传》)
B.因泣下瞮衿,与武决去。(《苏武传》)
C.覆杯水于坳堂之上。(《逍遥游》)
D.且陛下春秋高,法令亡常。(《苏武传》)
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径,取得政治上的成功,这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功,获得政治仕途上的成功,这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世,这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式
《左传·襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言。’虽久不废,此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论。
B.“立德”主要通过道德修为的途径,取得政治上的成功,这是以德治国背景下的最佳不朽模式。
C.“立功”主要是通过取得军功等事功,获得政治仕途上的成功,这是依法治国背景下的可能的不朽模式。
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世,这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式。
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