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提问人:网友heysein 发布时间:2022-01-06
[单选题]

道德决定论认为把道德和社会发展联系起来,认为道德是社会发展、国家稳定的根本,进而极其重视德育地位,持有这种观点最为典型的要属

A.道家学派

B.儒家学派

C.法家学派

D.墨家学派

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匿名网友[194.***.***.47]选择了 B
1天前
匿名网友[149.***.***.85]选择了 D
1天前
匿名网友[195.***.***.190]选择了 C
1天前
匿名网友[123.***.***.3]选择了 D
1天前
匿名网友[220.***.***.181]选择了 B
1天前
匿名网友[244.***.***.204]选择了 D
1天前
匿名网友[244.***.***.70]选择了 C
1天前
匿名网友[117.***.***.94]选择了 B
1天前
匿名网友[78.***.***.16]选择了 A
1天前
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更多“道德决定论认为把道德和社会发展联系起来,认为道德是社会发展、国家稳定的根本,进而极其重视德”相关的问题
第1题
美国学者维拉认为,反思性教学是“立足于自我之外的批判地考察自己的行为及情境的能力。”这样的反思性定向包括()。

A.把理论或以认识为基础的经验同实践联系起来

B.分析自己的教学和以实现改革为目的的学校情境

C.从多种角度审视情境

D.把动机方案当作自己行动的结果,理解教学的广泛的社会和道德的基础

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第2题
《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“()”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。

A.五刑之属三千,而罪莫大于不孝

B.为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之

C.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人

D.君子之教以孝也,非家至而日见之也

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第3题
下列观点不属于孟德斯鸠“地理环境决定论”的是()。

A.气候对民族的性格、感情影响极为巨大

B.气候对道德、风俗、宗教和法律等有着决定性的影响

C.土壤同居民的性格之间,尤其是同民族的政治制度之间有极密切的依赖关系

D.神的意志对人类社会发展起决定性作用

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第4题
爱因斯坦时期,有一种误解,人们开始把相对论与道德,艺术和政治上的一种新的相对主义联系起来。()
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第5题
有一种观点在看待物质和人的道德发展问题上,更加强调和重视物质需要满足对文明发展的根本意义。认为人和社会道德的好坏,根本不在教育,而在于物质生活条件的满足和改善。此种观点属于哪种德育地位观?()

A.智慧决定论德育地位观

B.物质决定论的德育地位观

C.法律决定论德育地位观

D.自然无为论德育地位观

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第6题
思想政治新课程的培养目标:使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代,它主要体现在()。①加强德育②突出创新精神等方面的教育③把基本知识和技能的学习与终身教育联系起来④强调健康体魄和健康心理的统一

A.①②③

B.①③④

C.②⑧④

D.①②③④

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第7题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,有一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民,并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。

根据这段文字,以下说法正确的是()。

A. 儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B. 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C. 儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D. 在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第8题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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