全国中小学教材审定委员会首批审查通过的三套音乐课程标准实验教科书由哪些出版社出版？

一、给定资料

1.2017年1月9日晚，“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行，H省“最美基层文化人”名单正式出炉。以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。

D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。

2.G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代，以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖，平时大部分时间闲置。如今，祠堂被改造成了“周村文化礼堂”，门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。放学后，村里的孩子结伴在这里看漫画;周末，老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化，利益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。截至2016年底，该省共建成农村文化礼堂约5000余个。一座座文化礼堂的建成，凝聚着乡村的文化底色，从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇，变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。文化礼堂既是村里的荣誉殿堂，也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地，也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”，盘活了资源，传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。

3.崎岖的山路上，清一色的老人，步履蹒跚，他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏：那儿有“老杨剧团”在演出!这是春节期间F省某山区真实的一幕。“老杨剧团”是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团。春节以来，这个剧团已接到5单生意：有本镇的，也有邻镇的，有私人祝寿的，也有村委会邀请的，演出形式涵盖采茶戏、歌舞、器乐表演等多个门类。尽管只是利用农闲季节、晚上和节假日时间演出;但在当地拥有不少“粉丝”。从2014年5月组团到今天，“老杨剧团”的演员人数从4人发展到20多人，甚至还有“90后”新鲜血液加盟，“老乡们说我们自己编排的戏有乡土味，比县里剧团的演出都好看。”老杨脸上满满都是自豪。

“打麻将?谁有那闲工夫!年节是村里人聚得最全的时候，大家一起唱戏、耍社火，都一心指望在全县社火大赛、戏剧大赛里拔头筹呢!”2017年2月18日，L县某村综合文化服务中心里，66岁的赵大爷司鼓，他62岁的老伴杨大娘旦角，夫妻一唱一和，乐在其中。作为该村业余剧团的发起人，赵大爷不但把自家的服装、道具免费提供给剧团使用，还义务培养年轻人学习表演，一心要让传统艺术后继有人。

4.2017年1月30日，正月初三，家家户户还处在节日的欢乐气氛里，J市城市管理执法支队对辖区道路开展了春联春贴专项整治活动。过年期间上街撕春联，让在节日期间的民众难以理解。网民质疑，城管是不是管理得太多了?贴春联这一延续了几千年的习俗被制止，太粗暴了!为此城管部门在官网上做了一个公开解释，回应说：“贴春联贴‘福’字，是传统风俗，在带来喜庆的同时，也带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联春贴不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了市容市貌。文化是民族的精神内核，基层是文化的展现园地。文化之功，如滴水穿石。只有基层文化活起来，百姓精神才能富起来。2017年3月1日《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式施行，自此人民群众基本文化权益和基本文化需求将实现从行政性维护到法律保障的跨越。基层文化供给侧改革的关键在于文化服务思路的转变，要变政府“端菜”为群众“点菜”。基层文化服务由政府主导，但不是政府包办，只有让群众“点菜”，让群众主动参与进来，才能激发起全社会的文化创造活力。基层文化服务供给侧改革的过程或许漫长，但只要改革围绕群众一步步展开，必能赢得所有基层民众的点赞。

二、作答要求：

如你是民警小邢，给辖区内的年轻人写一份以“远离网络三俗，共建网络文明”为主题的倡议书。

J市城市管理执法支队所开展的春联春贴专项整治活动遭到网民质疑和民间舆论的抵制，请你对这一事件做出评析。

“给定资料”呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象，请对此进行归纳概括。

以“激发群众热情，创新文化服务方式”为主题，联系实际，自拟标题，写一篇议论文。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

赖斯是当选总统乔治?w．布什挑中的国家安全委员会负责人人选。她超出人们预料这恐怕既不是第一次，也不会是最后一次。一位曾担任艾尔?戈尔阵营顾问但现在接近赖斯的民主党人迈克尔?麦克福尔说：“这种情况我已屡见不鲜了。外交政策一向由秃顶的、老成的自人所把持，他们是容不下像康迪?赖斯这样的人的。”确实，现年46岁的赖斯，外表与美国最完美的国家安全顾问亨利?基辛格没有多少相似之处，但是朋友和同事们说，赖斯是他们所认识的头脑最精明、口齿最清楚和风度最迷人的人物之一。她是一个铁石心肠的管理者，但也是一个音乐会上的钢琴演奏者和狂热的体育运动爱好者，她还半开玩笑地说，她应该担任的惟一职务是全国橄榄球联盟主席。

1.2017年1月9日晚，“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行，H省“最美基层文化人”名单正式出炉。以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。

D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。

2.G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代，以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖，平时大部分时间闲置。如今，祠堂被改造成了“周村文化礼堂”，门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。放学后，村里的孩子结伴在这里看漫画;周末，老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化，利益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。截至2016年底，该省共建成农村文化礼堂约5000余个。一座座文化礼堂的建成，凝聚着乡村的文化底色，从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇，变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。文化礼堂既是村里的荣誉殿堂，也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地，也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”，盘活了资源，传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。

3.崎岖的山路上，清一色的老人，步履蹒跚，他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏：那儿有“老杨剧团”在演出!这是春节期间F省某山区真实的一幕。“老杨剧团”是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团。春节以来，这个剧团已接到5单生意：有本镇的，也有邻镇的，有私人祝寿的，也有村委会邀请的，演出形式涵盖采茶戏、歌舞、器乐表演等多个门类。尽管只是利用农闲季节、晚上和节假日时间演出;但在当地拥有不少“粉丝”。从2014年5月组团到今天，“老杨剧团”的演员人数从4人发展到20多人，甚至还有“90后”新鲜血液加盟，“老乡们说我们自己编排的戏有乡土味，比县里剧团的演出都好看。”老杨脸上满满都是自豪。

“打麻将？谁有那闲工夫!年节是村里人聚得最全的时候，大家一起唱戏、耍社火，都一心指望在全县社火大赛、戏剧大赛里拔头筹呢!”2017年2月18日，L县某村综合文化服务中心里，66岁的赵大爷司鼓，他62岁的老伴杨大娘旦角，夫妻一唱一和，乐在其中。作为该村业余剧团的发起人，赵大爷不但把自家的服装、道具免费提供给剧团使用，还义务培养年轻人学习表演，一心要让传统艺术后继有人。

4.2017年1月30日，正月初三，家家户户还处在节日的欢乐气氛里，J市城市管理执法支队对辖区道路开展了春联春贴专项整治活动。过年期间上街撕春联，让在节日期间的民众难以理解。网民质疑，城管是不是管理得太多了？贴春联这一延续了几千年的习俗被制止，太粗暴了!为此城管部门在官网上做了一个公开解释，回应说：“贴春联贴‘福’字，是传统风俗，在带来喜庆的同时，也带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联春贴不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了市容市貌。文化是民族的精神内核，基层是文化的展现园地。文化之功，如滴水穿石。只有基层文化活起来，百姓精神才能富起来。2017年3月1日《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式施行，自此人民群众基本文化权益和基本文化需求将实现从行政性维护到法律保障的跨越。基层文化供给侧改革的关键在于文化服务思路的转变，要变政府“端菜”为群众“点菜”。基层文化服务由政府主导，但不是政府包办，只有让群众“点菜”，让群众主动参与进来，才能激发起全社会的文化创造活力。基层文化服务供给侧改革的过程或许漫长，但只要改革围绕群众一步步展开，必能赢得所有基层民众的点赞。

二、作答要求：

如你是民警小邢，给辖区内的年轻人写一份以“远离网络三俗，共建网络文明”为主题的倡议书。

J市城市管理执法支队所开展的春联春贴专项整治活动遭到网民质疑和民间舆论的抵制，请你对这一事件做出评析。

“给定资料”呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象，请对此进行归纳概括。

以“激发群众热情，创新文化服务方式”为主题，联系实际，自拟标题，写一篇议论文。

“马儿啊你慢些走”

今年是马年，人们用“快马加辙”、“万马奔腾”、“马到成功”来互赠互勉，的确催人奋进。但欣然之余，总感到还缺点什么。

“两会”期间，采访全国政协委员马玉涛，谈起她唱的《马儿啊你慢点走》这首歌。让马儿慢些走，是为了把祖国建设一日千里的发展看个够。“人们一谈到您，都会提起您的‘马儿’，这首歌长盛不衰的秘密何在？”我问马委员。“这‘马儿’，是慢慢磨出来的。”她介绍说，当年战友歌舞团本着不为名利、只为出好作品的精神，给她定做了这首歌，她和全团上下一字一句地抠，刻苦排练了几十个日夜。一九六。年初，这首歌在北京中山音乐堂一唱走红。

“慢慢磨出来的”，一语道出了艺术创作和学术研究的真谛所在。

时下确有必要把“马儿啊你慢些走”这句歌词，赠予那些在文艺创作上企盼“马到成功”的人。马玉涛唱“马儿”之前，经历过很长时间的磨炼。她早年学过河北梆子、山西梆子，学过曲艺，形成了声腔酣畅、独树一帜的演唱风格。而现在一些不深入生活，没有功底、浮躁潦草的文艺作品，不可能像“马儿”一样走进艺术精品的行列，更不会像“马儿”一样几十年长盛不衰。“台上一分钟，台下十年功”是艺术创作的规律，要想练出真功、创出精品，还得老老实实慢些来。

也可以把“马儿啊你慢些走”，赠予那些在学术研究上“快马加鞭”的人。著书立说搞研究，靠的是细功夫、实功夫。如今一些人已经把写文章变成了速成“文字处理”。网络的发达，让人只消输入一个关键词，便可坐拥大量资料。对有的人来说，接下来的事情不是潜心研究，而是拷贝、粘贴，东拼西凑，甚至剽窃抄袭。学术界过去崇尚的“宁坐板凳十年冷，不写文章半句空”现在并不过时，论文专著一旦公开，且不论学术价值的高低，至少也要对得起学术良心。

还不妨把“马儿啊你慢些走”赠予教育界那些“拔苗助长”的人。比起学术研究，人才培养更需要一个漫长的过程。“拔苗助长”式的人才培养方法，表现在对学生的培养上，是忽视素质教育，一味追求升学率；表现在对青年教师的培养上，则是采取简单的量化的选拔方式。一些人为了获得高额津贴和课题费，只好采用这种方法。有的高校为了保住学位点，硬性规定每年应完成的论文和专著的数量，强行指定学术带头人，为学术腐败提供了温床。

欲速则不达。是快还是慢，主观意愿不是不重要，但不能取代客观规律。无论文艺创作、学术研究，还是教书育人，都要尊重客观规律，都要舍得为成功付出心血和代价。强求急取、心浮气躁，是要不得的。

“慢些走”，在今天这个快速发展时代，似乎不合时宜。可面对那些真假难辨、堆积如山的文字垃圾，我们不仅想说“慢些走”，甚至留恋起“爬格子”的岁月。每当读到拼凑粘贴而成的“文字处理”稿，就愈发觉得从前在格纸上慢慢“爬”出来的文章是多么可爱、可贵。

当然“慢些走”不是要脚步缓慢、态度怠慢、精神散漫，而是一步一个脚印，扎扎实实，走稳走好。