6日,该公司以银行存款5817元偿还大光公司和大同公司前欠款项

材料一：据《光明日报》：2012年“五四”青年节来临之际，河北省的石家庄一中、唐山一中、邯郸一中、保定一中、张家口一中和山西大同一中、北京潞河中 学、哈尔滨师大附中等14所国内知名中学，在石家庄联合发起了题为“构建道德社会，我们在行动”的倡议。5月4日上午的启动仪式开始后，石家庄一中的学生 和家长代表走上街头，散发宣传材料，开展道德实践活动。

据悉，“构建道德社会，我们在行动”要求，每个家庭做一次社会公益服务，为自己的子女做表率；各学校利用“家长学校”让家长们认识到自己的行为对孩子的重 要影响，认识到家风教养对后代的成长作用，通过家长的示范效应教育学生，进而影响社会；各学校开展“争创美德家庭，争做美德使者”活动。

发起单位代表石家庄一中校长说，中国人最讲家风教养，家庭是社会的单元，构建道德社会必须从家庭做起，学生受家庭影响极大，如果父母都能为孩子做出表率， 如果每个家庭都能成为道德修养和道德实践的园地，构建道德社会才能取得成效。为此，共同拟定了“家风淳厚，子孙优秀！”“时代青年，勇于担当，修德向善， 自律自强！”等十条活动口号。

14所中学在倡议书中说，党和政府高度重视社会道德教育，提倡“八荣八耻”社会主义荣辱观，并颁布了《公民道德建设实施纲要》等一系列文件，制订了“爱国 守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德基本规范，构建道德社会是我们期盼的和谐盛世，道德教育是学校教育亘古不变的重要课题。

14所学校向全国的学校、学生和家庭郑重地发出倡议：家长们立即行动起来，争创美德家庭；学生与家长立即行动起来，热心公益，奉献爱心；青年学生立即行动起来，积极实践，提升能力；青年网民立即行动起来，弘扬道德，净化网络。

材料二：2014年春节期间，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众话题。打开电视看家风，亲友聚会谈家风，论坛发帖晒家风……从年初 一到年初八，中央电视台《新春走基层·家风是什么》特别节目在《新闻联播》中以头条、提要的方式连续播出，《朝闻天下》《共同关注》等黄金时段节目还播出 了加长版。短短几天，众多门户网站都在醒目位置链接了节目视频，网民点击和转发量数以亿计，仅在“央视新闻”微博中，网友点赞就达60多万条，跟帖评论成 千上万。在全社会大力加强社会主义核心价值体系建设和全面提高公民道德素质的当下，节目的播出迅速唤起了人们对一个家庭精神传统的思考，对一个国家价值追 求的审视。好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，更是推动社会文明进步的正能量。

要求：符合题意，观点明确，论证合理，结构完整，语言流畅，800—1000字。

A. 《教育令》

B. 《学制令》

C. 《帝国大学令》

D. 《学校令》

A. 左动眼神经

B. 左滑车神经

C. 左三叉神经跟支

D. 左展神经

E. 左视神经

从脸谱说起 叶秀山 脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。 其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 “谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。 现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜看来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是 “30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。 像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。 记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。 （选自《叶修山文集》，有删改） 文中“谱”的含义有哪些？

请简要归纳文章第四段的论述层次。

请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。

B、左滑车神经

C、左动眼神经

D、左外展神经

E、左三叉神经眼支

B、右滑车神经

C、右视神经

D、右动眼神经

E、右三叉神经眼支

B．民族差异已经消除

C．伴随各民族的共同繁荣，民族问题已经消除

D．各民族逐步走向大同