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提问人:网友90000002 发布时间:2023-09-19
本师释迦牟尼佛也是要求先闻后思,遣除修道前的一切障碍之后再修持,如果从来没有闻思过,哪里会有修行索达吉上师开示:学会最主要的宗旨,就是()
[单选题]

本师释迦牟尼佛也是要求先闻后思,遣除修道前的一切障碍之后再修持,如果从来没有闻思过,哪里会有修行索达吉上师开示:学会最主要的宗旨,就是()

A.闻思修行

B.利益众生

C.多招生进佛学会

D.传承圆满

参考答案
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A、闻思修行
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第1题
《礼记·中庸》说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒
慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要

A.学思并重

B.积善成德

C.省察克治

D.慎独自律

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第2题
班超出使西域,“都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:‘海水广大....海中善使人思土恋慕,数有死亡者。’英闻之乃止。”《后汉书》中的这段文字记载的“大海”是指()。

A.里海

B.黑海

C.地中海

D.波斯湾

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第3题
班超出使西域,“都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:‘海水广大„„海中善使人思土恋慕,数有死亡者。’英闻之乃止。”《后汉书》中的这段文字记载的“大海”是指()

A.里海

B.黑海

C.地中海

D.波斯湾

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第4题
唐代韦应物《闻雁》故园渺何处,归思方悠悠。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。先点明归思,再用秋雨、雁声烘托。但却不是点染的手法()
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第5题
以下句子分别编为四组,全都说明“其父子清慎如此”的一组是()(1)是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。 (2)每至客舍,自放驴,取樵炊爨。(3)又少进饮食,行数百里。 (4)因取向所赐绢答谢而遣之。(5)质杖其都督一百,除吏名。 (6)于是名誉著闻,历位宰牧

A.(1)、(2)、(4 )

B.(1)、(5)、(6)

C.(2)、(3)、(5)

D.(3)、(4)、(6)

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第6题
绿色帽子思考法要求()A 绝不辨论B 不做评论C 先支持后批评D 强调客观事实

绿色帽子思考法要求()

A 绝不辨论

B 不做评论

C 先支持后批评

D 强调客观事实

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第7题
阅读下列诗歌,回答问题酬乐天频梦微之元稹山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君!离思五首(其四)元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花从懒回顾,半缘修道半缘君。【注】元稹字微之;白居易字乐天。以下对诗歌的分析,正确的一项是()
A.《离思五首(其四)》是诗人悼念亡妻的作品。这首诗以水、以云、以花比人,抒发了诗人对亡妻的一片深情,表达了对亡妻忠贞不渝的爱情B.取次花丛懒回顾一句是说,自己步过花丛也不愿意细看一眼,是因为这花曾是与爱妻相赏的C.《酬乐天频梦微之》是诗人与友人唱和的作品。当时元、白二人同时被贬,相去千里,音书断绝,只能在梦中相见,因有此言。这首诗既表达了对友人的思念,又对友人加以宽慰,表示自己精神尚可,请他放心D.《酬乐天频梦微之》整首诗详细刻画了自己与友人不通音信、只能在梦中相见的情况,使这段友情感人至深
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第8题
对元稹怀念旧人的诗作,以下说法正确的有()。

A.《遣悲怀》怀念的是崔双文

B.《离思》旨在忆美

C.《六年春遣怀》重在言报答

D.陈寅恪言其“抒写男女生死离别悲欢之情感”的诗作,“影响及于后来之文学者尤巨”。

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第9题
《中庸》一开头就指出:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”只是继承了思孟学派()的思想。

A.天命论

B.性善论

C.初本论

D.其它

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第10题
阅读下面这首词,完成 9—11题。 琵琶行() 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画

A.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情

B.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

C.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧

D.感我此言良久立,却坐促弦弦转急

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