宗喀巴出生之前，父母在今黄南州同仁县一带游牧。父亲鲁本格藏族，母亲是汉族。

A．札鲁忽赤

B．达鲁花赤

C．必阁赤

D．探马赤

丝路南线流传的刘琦故事中，最有名的是（）。

A、显圣送奶茶

B、显圣送羊肉汤

C、显圣送酩馏酒

D、显圣送酸奶

丝路南线汉族的传说中二郎神不是孙悟空的对手，被孙猴子打得抱头鼠窜，逃到昆仑山下，取下随身所带的罗锅，二郎神拾了（），支锅做饭。

A、四块白石头

B、四块黑石头

C、三块白石头

D、三块黑石头

在二十世纪八十年代及以前，下列选项中，属于丝路南线古道两边人们的日常生活内容的是（）。

A、熬茶

B、烙馍馍

C、饮马

D、洗马

在史学叙事和神话、传说叙事文本之间，一直有一个明显的界限，就是纪实与虚构。

阿拉伯伊斯兰教传教士塞耶迪，贫困潦倒时，招赘到大通县柳树庄一户姓（）的人家。

丝路南线笑话《看家门》中，小孩（）去找妈妈。

A、背着弟弟

B、背着褡裢

C、背着曲连

D、背着门板

东乡族有一个民间故事，叫做《三邻舍》，下列叙述中属于本故事村庄与民族的有（）。

A、怀塔的汉族

B、大河家的保安族

C、太子山的东乡族

D、三二家的土族

保安族主要从事农业、手工业，“保安（）”十分著名。

A、腰刀

B、斧头

C、弓箭

D、耒耜

卓仓藏族，自明代在丝路南线河湟段定居以来，就与汉、回、土、蒙四个民族相邻、杂居，他们以开放、包容的心态，学习汉语、汉文，吸纳汉族的风俗习惯。