对文中加点的“其”字的理解,正确的一项是()。
A.其①与其②指代的对象相同
B.其②与其③指代的对象相同
C.其①与其④指代的对象相同
D.其②与其④指代的对象不同
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A.其①与其②指代的对象相同
B.其②与其③指代的对象相同
C.其①与其④指代的对象相同
D.其②与其④指代的对象不同
对文中加点词语“纳米科技的核心和本质”的具体含义理解正确的一项是______。
A.传统显微加工技术的扩展和延伸
B.在纳米尺度精确地操纵原子或分子来制造产品的技术
C.制造纳米尺度的产品,可以小到分子尺度,大到汽车、飞机
D.与石器时代以来用工具创造物质世界完全不同的一种生产方式
A.字,古人成人后则有字,是名的解释和补充,和名相表里,所以又叫表字
B.拜指古代高级官员在任命仪式上对君王的拜谢礼,后来演化成授予官职或接受官职
C.铁券特指封建时代皇帝赐给功臣、重臣的允其世代享有免死罪的证件,也叫免死券
D.谥即谥号,指古代用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价,算是盖棺定论
对文中加点词所指代的内容理解不正确的一项是()。
A.“这时的月亮”中的“这时”指的是每月初七八日和廿二廿三日夜半子时
B.“这种可能性电存在”中的“可能性”指的是晚上几点以前聚会散去
C.“这种可能性当然也会存在”中的“可能性”指的是在夜里两三点或者四点左右看见一钩新月
D.“如果是这样的话”中的“这样”指的是:题目中的“新月”不是我们平常理解的新月的意义,而是新升起的月亮之意
A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。
B. 沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。
A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字。
B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官。
D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
A.郎中,战国始置,后从隋唐到清朝,朝廷各部都设立郎中一职,分掌各司事务,位于尚书、侍郎之下
B.旗牌,指写有令字的旗和牌,是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据
C.袭封,与荫相同,均指封建时代子孙承袭上辈的封爵,都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度
D.互市是指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易,汉朝时期出现最早的互市,有名的如明朝的茶马互市等
A.字指古代男子二十岁时行冠礼并取字,字是为了便于他人称谓
B.领在文中指暂时代理官职,还有其他如行摄均表示代理官职
C.清泰属年号,是封建王朝用来纪年的一种名号。新皇帝登基常常改变年号
D.废帝指当上皇帝后又被废的皇帝,这样的皇帝通常无庙号、谥号等
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬
A.把《溪岸图》置于董源的名下,是因为董源下笔雄伟,而孙可元笔力不够豪放。
B.孙可元深受陶诗影响,其画内容多为描写高士幽人,充满山居田园生活情趣。
C.由于《溪岸图》款字为宋、元间画估所添,所以被鉴定为董源的作品。
D.作者考证认为,《溪岸图》便是收藏在御府的孙可元的《陶潜归去来图》。
A.字,有身份的古人在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,叫做字。《礼记》上说:男子十八冠而字,女子十五笄而字
B.二百石,汉代官员的等级,汉代郡守(太守)俸禄为二千石,即月俸一百二十斛,因而有此称法
C.察,察举制,我国古代选拔官吏的一种制度。汉代察举制度始于汉文帝时,到汉武帝时制度达到完备
D.《尚书》,儒家典籍五经之一,《师说》六艺经传皆通习之中的六艺也包括《尚书》一书
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