《诗大序》的诗歌理论的主要观点包括()。
A.志之所之、吟咏情性--对诗歌本质认识的深化
B.止乎礼义--儒家诗学的思想规范
C.风化、教化--对诗歌政治功用的强调
D.六义说-儒家政教化诗体观的体现
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A.志之所之、吟咏情性--对诗歌本质认识的深化
B.止乎礼义--儒家诗学的思想规范
C.风化、教化--对诗歌政治功用的强调
D.六义说-儒家政教化诗体观的体现
认真阅读以下《滕王阁序》的教学片段,完成下列各题。案例:师:上两节课我们了解了作者王勃,疏通了文句,整体把握了全文框架,品味了文中的警句,充分感受到了王勃的不羁才情。文章的思想性也很强,虽有对时运不济的感叹,但更有穷且益坚的豪情。同时,我们还注意到,《滕王阁序》作为一篇典范的骈体文,除了某些虚词衬词外,全篇都用了对偶的修辞方法。对偶其实也就是我国传统的艺术形式--生:对联。师:老师上节课曾结合课文讲到了对联的基本规范,同学们还记得其要点吗?生:字数相等,词性相同,节奏相仿,平仄相谐,文字相关,强弱相当,内容相别。师:很好。咱们今天就学学王勃,试写几副对联。大家有信心吗?生:有!师:我先介绍自己结合课文内容写的几副对联,算是抛砖引玉。然后同学们用大约15分钟时间各拟一副对联,当然多的话就更好了。尽量做到对仗工整,格调健康,有辞彩,有内涵。写好后就抄到黑板上,以便大家欣赏。注意要竖着写,符合对联的书写习惯。好,现在我先写上我自己拟的三副对联:“千言美文绘千里盛景,光照千古文苑;一座高阁吟一篇华章,名成一介书生”“蘸秋水神笔驰骋,接长天逸兴遄飞”“彩笔描美景,江山共秀千里目;奇思赋华章,日月同辉万古文”。(学生小声议论,有的开始冥思,有的埋头书写,七八分钟后陆续有人上黑板书写)师:看起来差不多了,尚未写好的可以继续写。请已经写好对联的同学自己看黑板朗读你的对联,也可以简要说说自己在构思上的追求。生:我的对联是:“雄州美景穷彭蠢,俊彩奇文洒潘江。”生:我的一副是:“高阁寄雅兴,雄州出俊杰。”生:我的对联是:“路出名区,童子语惊四座;躬逢盛饯,书生文醉千秋。”生:我的是:“把酒抒怀腾蛟起凤,临风纵笔撼岳惊天。”我想起了《岳阳楼记》中的“把酒临风,其喜洋洋者矣”一句,把“把酒临风”四字分开用在这儿了。师:用得好!生:我写的是:“险路不坠青云志,征途岂移白首心。”主要着眼于王勃文中所表达的愈挫愈奋的豪情。生:我的一副写得相当短:“长天寻孤鹜,秋水惜落霞。”化用了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句。由于王勃写下这篇文章后不久渡海遇难,所以我这里的“孤鹜”和“落霞”都有借喻王勃的意思,不知是否得当?师:我觉得相当不错,“惜”字极佳,运用拟人手法,写出了痛失英才之情。不过我觉得把“寻”改成“觅”似乎更好些,“寻”和“惜”都是平声,不太相谐,你说呢?生:我同意。这样一改,不但平仄相谐,意味也好了,“寻”字过于口语化。生:我写的一副也有这方面的意思:“壮志未酬恨英年早逝,华章不朽欣大才永生。”我在叹息王勃的生命“数量”太短的时候,却又为他的生命“质量”之高而欣慰。师:你的思考很有辩证色彩。的确,有的人“寿短”却能不朽,有的人寿长反而“速朽”,重要的是在有生之年应有所创造,有所贡献,让生命放射出光芒!生8:我有一副,由于刚写完,没来得及抄到黑板上,先念出来:“滚滚赣江水,载一曲浩歌一曲绝唱;巍巍滕王阁,传千秋佳话千秋美文。”我的意思是,王勃的《滕王阁序》既是美文,又是“绝唱”。师:写得很有气魄,既有叠词,又有数词,且对仗相当好,实为难得。……
问题:1.阅读上述教学案例,这则教学案例给了你什么启示?有哪些值得你学习的地方?请选择几个角度进行评析。
B.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出君主制度的不合理
C.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出人的抗争抵不过天命
D.通过后唐庄宗宠幸伶人而亡国之事指出伶人的危害非常大
①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。
②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。
③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。
④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。
⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。
第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?
第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?
从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?
从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?
本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
B、《吕氏春秋古氏》
C、《毛诗大序》
D、《吴越春秋勾践阴谋外传》
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