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提问人:网友wuqipanyifei 发布时间:2022-01-07
[单选题]

一直以来,世界音乐界认为中国没有”声部的和声艺术,复调音1986存于西方。上个世纪50年代,侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。 1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动,音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现,从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式,是中外民间音乐所罕见的。 根据这段文字,下列说法错误的是: A侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识 B.世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐 C.侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式 D.贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

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更多“一直以来,世界音乐界认为中国没有”声部的和声艺术,复调音1986存于西方。上个世纪50年代,侗族大歌”相关的问题
第1题
一直以来,世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术,复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代,侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动,音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现,从此改变了中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式,是中外民间音乐所罕见的。 根据这段文字,下列说法错误的是()
A、贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位

B、侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式

C、世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐

D、侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识

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第2题
西方的主流媒体中国艺术界的批评主要是()
A.过于商业化

B.绘画创新慢

C.绘画形式单一

D.过于守旧

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第3题
以下艺术门类中,属于近代西方文化中“美的艺术”的有音乐、绘画、 。

A、诗

B、舞蹈

C、戏剧

D、雕塑

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第4题
中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。

A. 信息论

B. 摹仿论

C. 意志论

D. 反映论

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第5题
1923年郑正秋编剧、张石川导演拍摄了长故事片《()》获得巨大成功。在艺术形式上,它没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影,而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤儿救祖记》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资,而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位,推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。
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第6题
在这里我可断言,一路上看到的最惨痛景象,不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的_____,_____在文明古国的千里沃野上,那些不上学的孩子的赤脚,密如森林。 填人划横线部分最恰当的一项是()
A、消失 就是

B、灭亡 甚至

C、销毁 然而

D、湮灭 而是

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第7题
政府对民众批评权的敬畏,政府对民众诉求的尊重,政府跟民众讲道理的,要靠切实的施政程序尤其是法律程序来保障。民意即天意。但这种天意不能是的,含混的,而应该是实证的,具体的,可量度可核对的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A、义务隐晦

B、行为模糊

C、意识笼统

D、自觉抽象

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第8题
1980年代《茶馆》在欧洲上映,英国著名大师级导演彼得.布鲁克看了以后说:“中国1950年代末就有如此 的表演艺术,真是令人惊叹。”这样优秀的艺术传统中国不能断:当世界需要中国亮相的时候,我们不能 、蓬头垢面、准备不足。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A、辉煌 捉襟见肘

B、优秀 措手不及

C、精湛 顾此失彼

D、璀璨 身无长物

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第9题
文明要想延续难乎其难,而邪恶毁坏文明则 填入划横线部分最恰当的一项是()
A、来之不易

B、轻而易举

C、寸步难行

D、唾手可得

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