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提问人:网友winderp 发布时间:2022-01-07
[主观题]

秦人孙阳善于相马,人称伯乐,著有《相马经》。他的儿子根据书中关于千里马的描述抓回来一只蛤蟆,并对父亲说,除了马蹄不同之外,这是一匹千里马。孙阳苦笑无语。这个故事告诉我们什么道理?

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第1题
伯乐是相马专家,著有《相马经》,其子却不会相马。一天,伯乐的儿子看到一只蛤蟆,对伯乐说:“爸爸,好马
,你看,额、眼、腿跟你在《相马经》中说的一模一样,就是蹄子不大一样。”

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第2题
:相马专家伯乐在《相马经》中说:“良马额部隆起,四个蹄子犹如垒起的酒药瓶。”其儿子按书中讲的特征去“相马”,结果双手捧一只蛤蟆回家说他相中了千里马。伯乐儿子的做法属于()。

A.客观唯心主义

B.经验主义

C.教条主义

D.形式主义

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第3题
秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任,九方皋奉穆公之命外出找马,三月后
复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:是一匹黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道:你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清,怎能鉴别马的好坏呢?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在X内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遣其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果:他找到一只癞蛤蟆。 请用马克思主义基本原理分析回答下列问题: (1)九方皋相马方法的高明之处何在? (2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么? (3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?

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第4题
请用用马克思哲学基本原理,分析回答下列问题: (1)九方皋相马方法的高明之处何在?
(2) 伯乐之子失败的主要原因是什么? (3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?

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第5题
秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,们乐说儿方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后
复命说,马已找到。穆公问:“何马也?”九方皋答道:“是一匹黄色的公码。”穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道:“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清,怎能鉴别马的好坏呢?”伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的洒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果,他找到一只癞蛤蟆。 请用马克思主义哲学原理,分析回答下列问题: (1)九方皋相码方法的高明之处何在? (2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么? (3)为什么说儿方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义? (2003年)

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第6题
秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马
已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:是一匹黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道:“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清,怎能鉴别马的好坏呢?”伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有责乎马者也。”马至,果千里之马。

伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果,他找到一只癞蛤蟆。

请用马克思主义哲学原理,分析回答下列问题:

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第7题
春秋战国时期与伯乐齐名的相马高人()。
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第8题
上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书,其中有一部失传已久的《相马经》,是
我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期,由于已从车战演变到骑兵作战,马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐,事实上,这类专家数量众多,《吕氏春秋》就提到十个相马家,《史记》也提到 “以相马立命天下”的人士,这些都可以证明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是()

A.相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰

B.《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著

C.相马术的出现推动了古代动物学的发展

D.相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

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第9题
8、春秋战国时,泰国的伯乐也是十分著名的兽医,能根据马的外形来鉴别马的优劣。他曾撰写(),这是我国已知的最早的兽医针灸专著。

A、A、《伯乐疗马经》

B、B、《伯乐治马杂病经》

C、C、《相马病经》

D、D、《伯乐针经》

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