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提问人:网友154336271 发布时间:2022-10-31
[判断题]

“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得出显出一点进步了”中的“进步”实为“堕落”之意()

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第2题
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第4题
“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”中的“进步”实为“堕落”之意()
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第5题
“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。”这个句子中的“进步”实为“堕落”之意。()
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第6题
“总之,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”中“进步”实为“堕落”之意()
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第7题
对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是A.这湖当然是一个大勇者的作品,没有一丝一毫

对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是

A.这湖当然是一个大勇者的作品,没有一丝一毫的虚伪! (夸张)

B.那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。 (比喻)

C.不以物喜,不以己悲。 (互文)

D.活人替代了古董,我敢说,也可以算的显出一点进步了。 (反语)

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第8题
(教学设计题)阅读下列材料,完成下列各题。鲁迅《拿来主...

(教学设计题)阅读下列材料,完成下列各题。鲁迅《拿来主义》原文(节选)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!课文介绍本课文为人教版语文必修(4)第三单元第八课,同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。单元导读真正有思想深度的好文章,读来总是令人深思,使人清醒,感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等,就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手,沿着作者的思路,看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题,怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发,那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习鉴赏中外文学作品,具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界。学生情况高二年级第二学期,班级45人。教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件。

问题:1.根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明教学重难点。2.仔细阅读上述材料,请为本文设计两道探究题,并附上相应答案。3.设计一个教学片段,帮助学生理解“拿来主义”的含义。

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第9题
有朋友对我说,你们古董行不好,净卖假货。我深刻反省,究其原因。文物的文化含量太大,难以一目了然。
自古文物收藏凭的是眼力,玩的是心跳,至少宋代以来许多国宝就在真假之间争论.翻来覆去者并不罕见。历史上被判了死刑的文物又起死回生也不是凤毛麟角。由于人类对自身文化认知的局限而对文物发生错判,只要不是故意,情有可原。 对该段文字理解有误的一项是:

A.非故意的卖假古董可以原谅

B.非故意的错判文物真假可以原谅

C.宋代以来许多国宝陷于真假之争

D.历史上有不少被判为赝品的古董又被鉴定为真品

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第10题
有朋友对我说,你们古董行不好,净卖假货。我深刻反省,究其原因。文物的文化含量太大,难以一目了然。
自古文物收藏凭的是眼力,玩的是心跳,至少宋代以来许多国宝就在真假之间争论.翻来覆去者并不罕见。历史上被判了死刑的文物又起死回生也不是凤毛麟角。由于人类对自身文化认知的局限而对文物发生错判,只要不是故意,情有可原。 对该段文字理解有误的一项是:

A.非故意的卖假古董可以原谅

B.非故意的错判文物真假可以原谅

C.宋代以来许多国宝陷于真假之争

D.历史上有不少被判为赝品的古董又被鉴定为真品

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