《神灭论》主要思想包括:
A.形神相即
B.形质神用
C.人之质有知,木之质无知
D.是非之虑,心器所主
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A.形神相即
B.形质神用
C.人之质有知,木之质无知
D.是非之虑,心器所主
A.《荀子·天论》:形具而神生。
B.嵇康《养生论》:形恃神以立,神须形以存。
C.范缜《神灭论》:神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。
D.范缜《神灭论》:形者神之质,神者形之用。
E.《素问》:形体不敝,精神不散。
F.张介宾《类经·针刺类》:“形者,神之体;神者,形之用。无神,则形不可活;无形,则神无以生。”
鲁迅说:“东则由刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德之《()》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”
A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
B. “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”
C. “心外无物,心外无事,心外无理”
D. “咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。&rdquo
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