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提问人：网友15***739
发布时间：2022-01-06
[主观题]
后现代主义的时间观念是，未来从历史的土壤中产生，现在的贡献包含着对未来的贡献。（)
后现代主义的时间观念是，未来从历史的土壤中产生，现在的贡献包含着对未来的贡献。()
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A.《怀柔远人》
B.《历史三调》
C.《元史学》
D.《从民族国家拯救历史》
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第2题
恩格斯所言，“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”，“倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来；同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法（）读者。”
第3题
这种文学创作和批评方法曾经被定为一个国家文学创作和批评的基本方法。它的具体内容之一是“要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实”。这种文学创作和批评方法是( )。
A.现实主义
B.社会主义现实主义
C.自然主义
D.后现代主义写作
第4题
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。
A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生
第5题
人人不断拥有时间，人人又不断丧失时间。正如老年是从青年过来的，青年的未来必然是老年，如果有足够年龄可称得上老年的话，任何人的时间都是有限的。这段话支持的论点是()。
A.历史无情，岁月不饶人
B.老年也是从青年过渡来的
C.时间对每个人都是公正的
D.老年和青年的此消彼长
第6题
人人不断拥有时间，人人又不断丧失时间。正如老年是从青年过来的，青年的未来必然是老年，如果有足够年龄可称得上老年的话。任何人的时间都是有限的。这段话文持的论点是：
A.历史无情，岁月不饶人
B.老年也是从青年过渡来的
C.时间对每个人都是公正的
D.老年和青年的此消彼长
第8题
后现代主义一词通常是指一种当代文化形式，而术语后现代性暗指一个特殊历史时期。后现代性是一种思
想风格，它怀疑关于真理、理性、同一性和客观性的经典概念，怀疑关于普遍进步和解放的观念，怀疑单一体系、大叙事或者解释的最终根据。与这些启蒙主义规范相对立，它把世界看作是偶然的、没有根据的、多样的、易变的和不确定的，是一系列分离的文化或者释义，这些文化或者释义孕育了对于真理、历史和规范的客观性，天性的规定性和身份的一致性的一定程度的怀疑。后现代主义是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面，这种艺术模糊了“高雅”和“大众”文化之间，以及艺术和日常经验之间的界限。这种文化具有多大的支配性或者流行性——它是一直发展下去，还是仅仅表现为当代生活中的一个特殊领域——还是一个有争议的问题。
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这段文字主要阐述的是（）。
A.后现代性与后现代主义的界定问题
B.后现代性的观察方法有其物质条件
C.后现代性与后现代主义的区别和联系
D.后现代主义的支配性或流行性
第9题
从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（）。A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了
从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（）。
A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间
B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭
C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路
D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头
