题目内容
（请给出正确答案）
A.子非鱼，安知鱼之乐：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢
B.‘汝安知鱼乐’云者：你说‘你哪里知道鱼快乐’的话
C.请循其本：请追溯话题本原
D.既已知吾知之而问我：你已经知道我知道你不知道的来问我
参考答案
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A.仁者播其惠--仁爱的人散播他们的恩惠
B.垂拱而治--,就能治理好天下
C.董之以严刑--用严酷的刑罚监督人民
D.居域中之大--居住在宽大的城域中
A.鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样。（比喻）
B.鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：我再吃几个吗（反问）
C.鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。（拟人）
D.可是鲁迅先生从此不但没有休息，并且脑子里所想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画，翻译《死魂灵》下部。（排比）2
A.全石以为底，近岸，卷石底以出。翻译：潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面
B.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。翻译：潭中的鱼大约百来条，都好像在空中游动，无所依靠
C.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。翻译：向潭西南望过去，小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，明的暗的都能看见
D.在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。翻译：如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林
A.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有似的
B.以其境过清，不可久居：因为那种环境太凄清了，不能在那里居住
C.往来翕忽，似与游者相乐：来来往往，轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐
D.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人心神凄楚，寒气透骨，寂静极了，幽深极了
A.此中有真意，欲辨已忘言。翻译：在这中间蕴含着生命的真谛，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达
B.山气日夕佳，飞鸟相与还。翻译：傍晚山间的云气更加美好，成群的鸟儿结伴飞回山林
C.结庐在人境，而无车马喧。翻译：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧嚣
D.问君何能尔心远地自偏。翻译：你怎么样住的很远就觉得偏僻了
A.虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
B.是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
C.《兑命》曰:"学学半。" 《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”
D.其此之谓乎！ 这就是它的称呼吧！
A.水面初平云脚低译：水面刚刚与湖岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低
B.几处早莺争暖树译：几只早早飞出的黄莺争着飞上向阳的树木
C.乱花渐欲迷人眼译：杂乱茂盛的春花渐渐快要使人眼花缭乱
D.最爱湖东行不足 译：我最喜爱西湖东边的美景总觉得游玩不够
A.从乡之先达执经叩问（拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教）
B.寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭）
C.既加冠，益慕圣贤之道（既然成年了，更仰慕那些学问和道德极高的人的学说）
D.辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷（文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞温和，脸色平易）
A.技盖至此乎:你的技术怎么会高明到这种程度呢
B.技经肯綮之未尝：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢？
C.视为止，行为迟：目光因为有这个筋骨交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。
D.臣所好者道也，进乎技矣：我所喜好的是道啊，进入技术领域了。
A.曲罢曾叫善才服——善才：唐代对乐师的称呼
B.委身为贾人妇——委身：托身、嫁出
C.暮去朝来颜色故—— 故：依然、依旧
D.呕哑嘲哳难为听—— 呕哑：拟声词，形容乐声单调、少变化
A.使人遗赵王书 遗:送。
B.恐惧殊甚 殊:特殊,特别。
C.公之视廉将军孰与秦王 孰:谁,哪一个。
D.相如虽驽,独畏廉将军哉 驽:愚笨,拙劣。
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