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提问人：网友cccllll1850749
发布时间：2022-01-07
[主观题]
由于小量毒物长期地进入机体所致，毒性反应不明显而不为人所重视，随着毒物的蓄积和毒性作用的
累积而引起的严重伤害，称为()
A、急性中毒
B、慢性中毒
C、亚中毒
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第3题
[案情介绍]
李某于2002年2月3日在某保险公司购买保额为50万元的终身寿险一份，并指定其妻钱某为受益人。2003年5月至10月间，李某与钱某因家庭矛盾长期不和，2003年11月3日晚，钱某趁李某睡觉之际企图杀害李某未遂，但造成了李某左眼永久完全失明。事后，李某持保单以被保险人身份到保险公司提出索赔申请，要求保险公司按照保险合同的相关规定赔付保险金。
理赔过程中，保险公司援引《保险法》第65条：“投保人、受益人故意造成被保险人死亡、伤残或者疾病的，保险人不承担给付保险金的责任”，认为李某的伤残属于受益人故意所致，故拒绝赔付保险金。
而李某则认为，保险合同中责任免除条款规定的是：“投保人、受益人故意造成被保险人身故、身体高度残疾或患重大疾病的，保险公司不负保险责任”，而保险条款中关于高度残疾的定义中并不包括单目永久完全失明，故其伤残不属于高度残疾，保险公司理应承担保险金给付责任。
双方始终不能达成一致，之后，李某向当地基层人民法院提起诉讼，要求该保险公司依照合同履行保险金赔付义务。
第4题
《论语·卫灵公》第三十二章载:“子曰:‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”以下说法正确的有:()
A．既然善有善报，那么，只要很好地尽了一己天命，就必然会立马带来今生的、现时的好报和好时命
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B．“学也，禄在其中矣”，指只要修好道，无论在治世、乱世，皆必然能得志、得功名利禄
C．孔子之意是，耕，若不得天时，也可能“馁在其中”；学，若在治世，自然会“禄在其中”。然而君子“谋道”的原因和目的并不在于“谋食”，而是因为“谋食”，末也，时命也，故不谋；“谋道”，本也，天命也，故谋之。即使在乱世中学道而不得其禄，君子亦将固守正道，故“忧道不忧贫”，虽贫，虽处穷境，不忧贫，唯忧道
D．如同《百万宝贝》女主心怀的是打拳击的梦想，而不单单是成为百万宝贝的梦想，孔子为万民鞠躬尽瘁，尽其角色之道，亦是由他所体悟到的天命所致，并非为了功名富贵，因此，虽身处至为穷困之境，亦固而不滥
E．善报或表现在，当孔子体悟到一己的天命时，即使当生命遭到暴人威胁时，亦毫无畏惧，暴人能伤害到的也只是他的身，其所创立的儒学终成为中华文明的精髓所在，本人成为教化之主。《百万宝贝》女主在走向一名优秀拳击手的过程中，终矗立起一个勇于追逐一己梦想的伟大灵魂，在他人心目中留下痕迹，自己也将知足和平静地离开人世
第8题
《生产安全事故报告和调查处理条例》规定,事故发生单位对事故发生负有责任的,发生重大事故的,处()的罚款。
A、20万元以上50万元以下
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B、50万元以上200万元以下
C、200万元以上500万元以下
