“君子忧道不忧贫”中的“不忧贫”是说()
A.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
B.不力行,但学文,长浮华,成何人。
C.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
D.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
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A.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
B.不力行,但学文,长浮华,成何人。
C.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
D.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
B.不力行,但学文,长浮华,成何人。
C.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
D.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
B.“学也,禄在其中矣”,指只要修好道,无论在治世、乱世,皆必然能得志、得功名利禄
C.孔子之意是,耕,若不得天时,也可能“馁在其中”;学,若在治世,自然会“禄在其中”。然而君子“谋道”的原因和目的并不在于“谋食”,而是因为“谋食”,末也,时命也,故不谋;“谋道”,本也,天命也,故谋之。即使在乱世中学道而不得其禄,君子亦将固守正道,故“忧道不忧贫”,虽贫,虽处穷境,不忧贫,唯忧道
D.如同《百万宝贝》女主心怀的是打拳击的梦想,而不单单是成为百万宝贝的梦想,孔子为万民鞠躬尽瘁,尽其角色之道,亦是由他所体悟到的天命所致,并非为了功名富贵,因此,虽身处至为穷困之境,亦固而不滥
E.善报或表现在,当孔子体悟到一己的天命时,即使当生命遭到暴人威胁时,亦毫无畏惧,暴人能伤害到的也只是他的身,其所创立的儒学终成为中华文明的精髓所在,本人成为教化之主。《百万宝贝》女主在走向一名优秀拳击手的过程中,终矗立起一个勇于追逐一己梦想的伟大灵魂,在他人心目中留下痕迹,自己也将知足和平静地离开人世
此题为判断题(对,错)。
B.以种类物作为保管对象,仓储期间转移所有权于保管人。在保管物返还时,保管人只需以相同种类、相同品质、相同数量的物品替代原物返还即可
C.经营人的收益主要来自于对仓储物消费的收人
D.最大限度地保持保管物的原状,保管期满,原物返还存货人,不发生所有权的转移
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