人文主义是以人和自然为对象的世俗科学文化精神,主张人性解放,把人从神的世界拉回到现实中人的

A．错误

B．正确

材料一 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 ——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》 材料二 在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握。——《大国崛起》 材料三 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。 ——《自然辩证法》 恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”。概括材料二的核心观点。17、18世纪的欧美思想家和政治家们从牛顿科学体系中获得启发或借鉴，分别进行了哪些历史实践？

人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料二

在牛顿描述的世界中，处处充满着井然有序的规律和法则……于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然

A.“裁成天地：之道，相辅天地之宜”,这是一种原始的尊重自然的规律，合理利用自然的思想。

B.“方以类聚，物以群分”、“得养则长，失养则消”阐述了对生物种群、营养物质流动和季节节律的理解和认识。

C.自然人文主义是农业文明条件下人与自然相互作用的产物，它是东方古代文明中的核心部分，它最突出的特征就是以“天人合一”的整体观来看待人和自然的有机统一。

D.生态文明在合理继承工业文明的基础上，用更加文明与理智的态度对待自然生态环境。

下列说法中错误的是()。

A．所得税是以自然人和法人的所得为征税对象的一种税制体系

B．财产净值税是对财产的产权人或使用人不论其是否取得收益，依据财产价值课征的税

C．行为税是以纳税人的特定行为作为课税对象的税收

D．赠与税征税目的主要是为了防止财产所有人为逃避死后的遗产税而在死前以遗嘱方式将财产转移给其亲人

下列说法中错误的是()。

A．行为税是以纳税人的特定行为作为课税对象的税收

B．所得税是以自然人和法人的所得为征税对象的一种税制体系

C．财产净值税是对财产的产权人或便用人不论其是否取得收益，依据财产价值课征的税

D．赠与税征税目的主要是为了防止财产所有人为逃避死后的遗产税而在死前以遗嘱方式将财产转移给其亲人

A. 启蒙运动陆王心学

B. B.文艺复兴宋明理学

C. C.宗教改革宋明理学

D. D.文艺复兴汉代儒学

A.从内容上看，实践可分为三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践

B.社会政治实践是改造社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动

C.物质生产实践解决人和自然的矛盾，是人类最基本的实践活动

D.科学人文实践是创造精神文化产品的实践活动，最重要的形式有科学、文化、教育等

A.对世俗文艺的否定和超越

B.烙有深刻的神学印迹

C.形成了以亚里士多德文论传统为基础的人文主义文论新范型

D.文论与文艺创作实践相结合

E.文艺研究的科学主义立场