科学技术的不断进步,生产力的不断发展,使人类生活越来越丰富,但也产生了威胁人类安全与健康的____。

根据所给材料，回答31~35题。 技术为自身的生存和发展而战，并且有着独特的生命周期。我们可以将其划分为以下几个阶段： 首先是先驱阶段。技术的先决条件已经存在，梦想家们可能会考虑把这些元素放在一起。然而即便这些梦想此时已经记录在案，人们也不会将其视为发明创造，比如达？芬奇曾经绘制过很多有说服力的飞机和汽车图画，但人们并不认为他是在发明创造。 其次是发明阶段。这一阶段在人类文化当中相当有名。此一阶段时间比较短，从某些方面来看，这就像___________________________。在这个阶段当中，发明家们把科学技术、好奇心与决心结合起来，通常再加上一定的表演技巧，将各种方法以新的方式结合在一起，给生活带来一种全新的技术。 第三个阶段是发展阶段。新发明会得到那些溺爱它们的监护者（也许还包括最初的发明者）的保护和支持。通常这一阶段比发明阶段要重要，可能还包括额外的创造，这些额外创造比那个独创性发明更重要。当年，许多工匠已经手工制作了非常精美的老式汽车，但使汽车产业得以生根发芽、枝繁叶茂的，却是美国企业家亨利？福特推出的大批量生产的创新做法。 第四个阶段是成熟期。技术在不断进步，现在已经有了自己的生命，也终于成为社会当中独立稳定的部分，也许已经深入人类生活的方方面面。因此许多观察家认为，技术将永存于世。 在下一个阶段（可称为“挑战者时期”）到来时，这种状态会发生有趣的变化。技术界的“新贵”威胁着要排挤那些老技术，其追随者过早宣布了胜利的消息。但是尽管新技术能带来一些独特的益处，仔细思考之后人们却发现，这些新技术在功能和质量方面存在着关键元素缺失的问题。当人们发现这些新技术确实无法改变既有秩序之后，技术的保守派便以此为依据，证明以前的技术方法确实可以永存。 对逐渐老化的技术来说，这通常只是一个短暂的胜利。另一种新技术很快就会出现，它总能成功地将原有技术逼到过时的舞台上，在生命周期的这个部分，技术在逐渐衰败的状态当中度过了晚年，它的最初目的和功能现在都被一个更活泼的竞争对手比下去了。这一阶段约占技术整个生命周期的5%至10%。 最终，技术成为“老古董”，就像马赫轻便马车、拨弦键琴、机电式计算器一样，不得不黯然离场。 填入文中画横线部分最恰当的一句是：A.怀胎数月最终分娩的过程一样

B.流星划过夜空那样璀璨而耀眼

C.人类当年在月球上迈出第一步

D.人类文明酝酿以及发展的过程

作者举亨利？福特的例子是为了说明：A.汽车产业中的工匠精神决定着工艺水平

B.技术产业的发展决定了技术应用的前景

C.技术推广中的额外发明比独创发明更关键

D.独创性发明本身并不一定具有核心竞争力

下列哪种现象可能发生在技术发展的“挑战者时期”？A.数码相机抢夺胶卷相机的市场

B.打字机的功能完全被电脑所代替

C.凡尔纳小说已有对潜艇的构想

D.人们的日常生活离不开智能手机

根据文章，下列说法正确的是：A.技术的成熟期持续时间较短

B.关键元素的缺失会导致技术停滞不前

C.“老古董”指技术已臻于完美，无需改进

D.“短暂的胜利”指原有技术的胜利

这篇文章主要谈论的是：A.新兴技术的进阶之路

B.技术的生命周期

C.新旧技术的优劣比较

D.技术对社会的影响

结合材料回答问题：

材料1

在资本主义时代，一方面是科技和生产力的发展；另一方面则是反人力量和人的退化的增长，科技、生产力的发展与人的发展表现出了极大的不一致性。

摘自：《马克思恩格斯选集》第1卷

材料2

我们时代为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪。对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，尽管把这种自豪感叹得最响的往往是那些努力最小的人。当然，我们一定要注意，切不可把理智奉为我们的上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性。……理智对于方法和工具具有敏锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。

我们这一时代的一大特征就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都为此感到欢欣鼓舞。但我们切莫忘记，仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。

如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么你们只懂得应用科学本身是不够的，关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

摘自：《爱因斯坦文集》第3卷

材料3

因为科学方法所能告诉我们的，不过是各种事实是怎样互相联系，互相制约的。而想要获得这种客观知识的志向，则是人们能有的一种最高尚的志向，你们一定会怀疑我要贬低人们在这个领域里的成就和英勇的斗争。但同样明白的是：关于“是什么”这类知识，并不能打开直接通向“应该是什么”的大门。人们可能有关于“是什么”的最明晰最完备的知识，但还不能由此导出我们人类所向往的目标应当是什么。客观知识为我们达到某些目的提供了有力的工具，但是终极目标本身和要达到它的渴望却必须来自另一个源泉。应当认为只有确立了这样的目标及其相应的价值，我们的生存和我们的生活才能获得意义，这一点几乎已经没有加以论证的必要。关于真理的知识本身是了不起的，可是它却很少能起到指导作用，它甚至不能证明向往这种真理知识的志向是正当的和有价值的。

摘自：《爱因斯坦文集》第3卷

请回答：

(1)结合材料1、2，说明为什么科技、生产力的发展与人的发展会表现出极大的不一致性？

(2)结合材料3，谈谈你对真理与价值的认识。

(34)

B、一年

C、六个月

B、员工宿舍

C、职工俱乐部

B、1.0×1011

C、1.0×1012