血虚发热当选A.人气始生,病气衰 B.人气长,长则胜邪 C.人气始衰,邪气始生 D.人气人
血虚发热当选
A.人气始生,病气衰
B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生
D.人气人脏,邪气独居于身
E.人气抗邪,卫外为固
血虚发热当选
A.人气始生,病气衰
B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生
D.人气人脏,邪气独居于身
E.人气抗邪,卫外为固
A.人气始生,病气衰 B.人气长,长则胜邪
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《灵枢.顺气一日分为四时》说:“夫百病者,……多以旦慧”,是因为
A.人气始生,病气衰
B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生
D.人气人脏,邪气独居于身
E.人气抗邪,卫外为固
《灵枢.顺气一日分为四时》说"夫百病者,……多以夕加",是因为()
A.人气始生,病气衰 B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生 D.人气人脏,邪气独居于身
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《灵枢.顺气一日分为四时》说:“夫百病者,……多以旦慧”,是因为E.
《灵枢.顺气一日分为四时》说"夫百病者,……多以旦慧",是因为()
A.人气人脏,邪气独居于身
B.人气长,长则胜邪
C.人气始生,病气衰
D.人气抗邪,卫外为固
E.人气始衰,邪气始生
A.人气始生,病气衰 B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生 D.人气入脏,邪气独居于身
《灵枢.顺气一日分为四时》说:“夫百病者,……多以旦慧”,是因为
A. 人气始生,病气衰
B. B.人气长,长则胜邪
C. C.人气始衰,邪气始生
D. D.人气入脏,邪气独居于身
E. E.人气抗邪,卫外为同
A.人气始生,病气衰
B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生
D.人气入脏,邪气独居于身
E.人气抗邪,卫外为固
《灵枢.顺气一日分为四时》说:“夫百病者,……多以旦慧”,是因为()
A.人气入脏,邪气独居于身
B.人气始生,病气衰
C.人气长,长则胜邪
D.人气始衰,邪气始生
《灵枢.顺气一日分为四时》说:“夫百病者,……多以昼安”,是因为
A.人气始衰,邪气始生
B.人气长,长则胜邪
C.人气始生,病气衰
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B.人气长,长则胜邪
C.人气始衰,邪气始生
D.人气入脏,邪气独居于身
E.人气抗邪,卫气为固
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