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提问人：网友ying888 发布时间：2022-01-07
[单选题]

人只能认识现象，不能认识本体是哪位学者的观点（）

A.胡赛尔

B. 海德格尔

C. 康德

D. 黑格尔

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第1题
人的自觉能动性只能认识世界而不能改造世界（）
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第2题
现象和本质的对立表现在

A.人们只能直接感知事物的现象而不能直接感知事物的本质

B.现象可以认识，本质无法认识

C.现象是易逝多变的，本质是相对稳定的

D.现象是事物个别的具体的方面，本质是事物一般的共同的方面

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第3题
传播学里有个概念叫“沉默螺旋”,是指当人们发现自己的观点处于少数或者容易被批判时,会选择沉默来防止被孤立。然而随着互联网技术的发展,有学者提出了“反沉默螺旋”:曾经的“一己之见”在“人人都有麦克风”的条件下,反而比以往更容易传播。从认识论角度看,上述现象说明（）①人的认识是具体的、历史的 ②真理和谬误相互依存，在一定条件下相互转化③人的认识受主客观因素的影响和制约 ④认识的发展是一个不断推翻已有认识的过程

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

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第4题
对人的认识,核心在于认识人的本质。因此,认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示。（）
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第5题
马克思恩格斯指出：“如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立成像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的”，这说明（）

A.意识只能歪曲地认识世界

B.意识是实践的基础

C.实践是意识的基础

D.实践不能产生正确的认识

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第6题
列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明

A.真理是无条件的、无限的

B.真理是不能把握和认识的

C.人只能认识自己周边的事物

D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映

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第7题
清代学者颜元针对当时社会现状，指出“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力”。他的看法与下列哪位思想家的认识一致（）

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

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第8题
一位哲人说过：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这表明()。

A.所谓事物的因果联系，不过是人们在观察中所形成的习惯性联想

B.感性认识必须上升到理性认识

C.人们只能认识事物的现象，不能认识事物的本质

D.归纳法只能得出或然性的结论，这种结论在认识中没有任何价值

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第9题
思考所有哲学问题的基本概念框架是（）。

A.语言－本体－实在

B.语言－现象－实在

C.语言－认识－实在

D.语言－思想－实在

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第10题
列宁说：“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、列宁说：“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近子这一点。”这表明（）

A.人只能认识自己周边的具体事物

B.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

C.人们无法达到对自然界最终的真理性的认识

D.人的认识能力是无法达到对绝对真理的把握

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