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人生要学会遗忘
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也储存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住别人的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看做是一件微不足道的小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤掉自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
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(1) 将标题段(“人生要学会遗忘”) 的所有文字设置为三号、黄色、加粗、居中并添加蓝色底纹，设置为黑体。
(2) 将正文各段文字(“人生在世，……保留人生最美好的回忆。”) 设置为五号楷体_GB2312，首行缩进2字符，段前间距1行。
(3) 将正文第二段(“众所周知，……获得他人的赞许。”) 分为等宽的两栏，栏宽为18字符。
【文档开始】
人生要学会遗忘
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐，正如失败伴随着成功。如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住别人的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看做一件微不足道的小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤掉自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
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(2)将正文各段文字(“人生在世，……保留最美好的回忆。”)设置为五号楷体GB2312，首行缩进2字符，段前间距1行。
(3)将正文第二段(“众所周知，……获得他人的赞许。”)分为等宽的两栏，栏宽为18字符。
B．材料七中，亚氏质疑说，“看不到”“从来没有见到过”阿派朗，因而它不可能存在，亚氏的理由是，“一切事物都可以分解为组成它自己的元素”，根据课堂上的介绍，这一质疑极有洞见
C．上一选项中亚氏的质疑理由，或只适用于宇宙万物，而不适用于创生宇宙万物的本原，根据课堂上的介绍，这一质疑应被质疑
D．材料八中，黑格尔认为，一方面，阿派朗意味着一种进步，它是一个否定的东西、有普遍性的东西，可当作思想看待，另一方面，它只是一般的物质，普遍的物质，因此，黑格尔和亚氏对阿派朗的解释是大致相同的
E．阿派朗的矛盾在于，一方面作为水的替代物，它是与水是同一类事物，是物质性实体；另一方面，为了更加胜任本原的角色使命，它抽象掉任何物质性实体的规定性，成为无限，那么，这没有任何规定性的物质性实体还能存在吗，是否只是海市蜃楼呢
F．泰勒斯从个别的水上升到一般的水，这种抽象的、一般的水总还是可感觉的，还带有具体性和个别性，阿那克西曼德则从一般的水上升到一般的物质，这是思想发展史上的一次飞跃
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