幸福感的最终评价在于百姓的民意取向,在于民间的舆情社意。事实上.对幸福指数的评价,既要有理论上
这段文字意在说明:
A.冷冰冰的数字无法评价居民的幸福感
B.考量幸福感,应多倾听民意
C.应理性看待幸福指数
D.对幸福指数的评价应理论结合实践
这段文字意在说明:
A.冷冰冰的数字无法评价居民的幸福感
B.考量幸福感,应多倾听民意
C.应理性看待幸福指数
D.对幸福指数的评价应理论结合实践
当一个人感觉到自己很幸福时,他的心中就会响起这样一个声音:为了这个时刻,我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情结,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观:因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
1.从第一段的文意看,对生命意义的肯定评价就是一种什么呢
根据第一段、第二段的文意,回答下面的问题。
A、为什么说幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦
B、快感和幸福有什么不同
根据第三段的文意,解释对它无论是肯定还是否定一句中包含的下列词语的意义。 它是指___。 肯定是指___。 否定是指___。
这段文字主要支持的观点是:
A.阅读不应以“有用”为目标.“无用”的阅读更能使人愉悦
B.好书的评价标准不仅在于实际效用,更在于给人的审美感受
C.以阅读来导向“成功”,成功的理解也会被狭窄化而显得功利
D.执著于“成功”的阅读是狭隘的,阅读更应该是一种审美的需要
A.72
B.108
C.128
D.162
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