程朱理学认为:“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其(佛教)言曰:‘必灭绝是,然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学()
A.赞同佛教的禁欲主义
B.对饮食没有道德规范的要求
C.认可道德规范内的人欲
D.认可私欲,主张个性解放
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A.赞同佛教的禁欲主义
B.对饮食没有道德规范的要求
C.认可道德规范内的人欲
D.认可私欲,主张个性解放
A.其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学
B.程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同
C.程朱理学 和陆王心学都是唯心主义思想
D.陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想
下列说法正确的是()。
A.王阳明主张“心外无物,心外无理”,强调知先于行
B.程朱理学认为“理”是自然界的本原,是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识
C.宋明理学的本源是道家学说
D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统,在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗
A.道家
B.佛教
C.程朱理学
D.陆王心学
A.全面否定程朱理学
B.带有唯物主义色彩
C.主张正确看待孔子
D.努力追求个性解放
A.老庄道学
B.魏晋玄学
C.程朱理学
D.阳明心学
A.主体思想内容相同,都继承了孔孟的“仁”和“礼”的思想,都属儒家学派
B.都认为世界本原是“理”
C.都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命
D.对世界本原的具体认识相同
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