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“每个星期三,都像过节一样新啊!”中的“啊”实际写法是()。
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B.B树上的“红灯笼”将整棵树打扮得多么喜庆啊!仿佛要过节似的的隆重。
C.树上的柿子像一展展红灯笼,放出红色的光茫,浑圆光滑的表皮仿佛涂上了一层明油。我尝了一口,蜜水流满了心间。
D.树上的柿子大大小小,错落有致。
网络时代,并不是我们缺乏人际关系,恰恰相反,从来没有哪一个时代,人们之间的关系能够像今天一样丰富:跨越地域,跨域圈子,跨越国家。我们收集通讯录里的人名,动辄以数以百计。然而数量的扩充,总是以质量的下降为代价。或者正因为质量的下降,才越发追求数量的提升。反正大部分的关系,也不过是朋友圈上的点赞,过节时的群发,手指动一动而已,不需要费心打理。也正因如此,陷入了恶性循环。
对这段话理解最恰当的一项是:
A.人际关系不能只靠网络上的符号维持
B.通讯录上名单越来越长,人们交流机会越来越多
C.在网络时代的人际交往中,交友数量大量提升
D.网络时代,人际关系不需要费心打理
季羡林
楼前右边,前临池塘,背靠土山,有几间十分古老的平方,是清代保卫八大园的侍卫之类的人住的地方。整整四十年以来,一直住着一对老夫妇:女的是德国人,北大教员;男的是中国人,钢铁学院教授。我在德国时,已经认识了他们,算起来到今天已经将近六十年了,我们算是老朋友了。三十年前,我们的楼建成,老朋友又成了邻居。有些往来,是必然的。逢年过节,互相拜访,感情是融洽的。(我每天到办公室去,总会看到这个个子不高的老人,蹲在门前临湖的小花园里,不是除草摘花,就是浇水肥,再就是砍几杆门前屋后的竹子,扎成篱笆。嘴里叼着半只雪茄,笑眯眯的,忙忙碌碌,似乎乐在其中。)
他种花很有一些特点。除了一些常见的花以外,他喜欢种外国种的唐菖蒲,还有颜色不同的名贵的月季。最难得的是一种特大的牵牛花,比平常的牵牛要大一倍,宛如小碗口一般。每年春天开花时,颇引起行人的注目。据说,此花来头不小。在北京,只有梅兰芳家里有,齐白石晚年以画牵牛花闻名于世,临摹的就是梅府上的牵牛花。
我是颇喜欢一点儿花的。但我既少空闲,又无水平。买几盆名贵的花,总养不了多久,就呜呼哀哉。因此,为了满足自己的美感享受,我只能像北京人说的那样看“蹭”花,现在有这样神奇的牵牛花,绚丽夺目的月季和唐菖蒲,就摆在眼前,我焉得不“蹭”呢?每天回来,看到老友在侍弄花,我总要停下脚步,聊上几句,看一看花。花美,地方也美,湖光如镜,杨柳依依,说不尽旖旎风光,人在其中,顿觉尘世烦恼,一扫而光,仿佛遗世而独立了。
但是,世事往往有出人意料者。两个月前,我忽然听说,老友在夜里患了疾病,不到几个小时,就离开了人间,我简直不敢相信,然而这又却是事实。我年届耄耋,阅历多矣,自谓已能做到“悲欢离合总无情”了。事实上并不是这样。我有情,有多的超过了需要的情,老友之死,我焉能无动于衷?“当时只道是寻常”这一句浅显而实深刻的词,有萦绕在我心中。
几天来,我每次走过那个小花园,眼前总仿佛看到老友的身影,嘴里叼着半根雪茄,笑眯眯的,蹲在那里,侍弄花草。这当然只是幻象。老友走了,永远永远地走了。我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花,她们失去了自己的主人,朵朵都低眉敛目,一脸寂寞相,好像“溅泪”的样子。她们似乎认出了我,知道我是自己主人的老友,知道我是自己的认真入迷的欣赏者,知道我是自己的知己。她们在微风中摇曳,仿佛向我点头,向我倾诉心中郁积的寂寞。
现在才只是夏末初秋。即使是寂寞吧,牵牛和月季仍然能够开花的。一旦秋风劲吹,落叶满山,牵牛和月季还能开下去吗?再过一些时候,冬天还会降临人间的。到了那时候,牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里,做着春天的梦,连感到寂寞的机会都不会有了。
明年,春天总会重返大地的。春天总还是春天,她能让万物复苏,让万物再充满了活力。但是,这小花园的月季和牵牛怎样呢?月季大概还能靠自己的力量长出芽来,也许还能开出几朵小花。然而护花的主人已不在人间,谁为她们施肥浇水呢?等待她们的不仅仅是寂寞,而是枯萎和死亡。至于牵牛花,没有主人播种,恐怕连幼芽也长不出来。她们将永远被埋在地中了。
我一想到这里,就不禁悲从中来。眼前包围着月季和牵牛的寂寞,也包围住了我。我不想再看到春天,我不想看到春天来时行将枯萎的月季,我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。我虔心默祷上苍,不要再让春天降临人间了。如果非降临不行的话,也希望把我楼前池边的这个小花园放过去,让这块小小的地方永远保留夏末初秋的景象,就像现在这样。
(选自《季羡林随笔录:忆往述怀》)
请为“耄耋”一词注音,并解释词义。
A、若二重极限存在,则两个累次极限必存在
B、若两个累次极限存在,则二重极限必存在
C、若两个累次极限存在但不相等,则二重极限必然不存在
D、若两个累次极限存在且相等,则二重极限必存在
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